حكمت 365 - ترجمه منظوم نهج البلاغه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

ترجمه منظوم نهج البلاغه - نسخه متنی

حمید قاضی خاکیاسری

| ،

افزودن به کتابخانه شخصی

میخواهم بخوانم

درحال خواندن

خوانده شده

ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال

جستجو در متن کتاب

بیشتر

تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

لیست موضوعات

ترجمه نهج البلاغه (حميد قاضي خاكياسري) حكمت ها حكمت 001 حكمت 002 حكمت 003 حكمت 004 حكمت 005 حكمت 006 حكمت 007 حكمت 008 حكمت 009 حكمت 010 حكمت 011 حكمت 012 حكمت 013 حكمت 014 حكمت 015 حكمت 016 حكمت 017 حكمت 018 حكمت 019 حكمت 020 حكمت 021 حكمت 022 حكمت 023 حكمت 024 حكمت 025 حكمت 026 حكمت 027 حكمت 028 حكمت 029 حكمت 030 حكمت 031 حكمت 032 حكمت 033 حكمت 034 حكمت 035 حكمت 036 حكمت 037 حكمت 038 حكمت 039 حكمت 040 حكمت 041 حكمت 042 حكمت 043 حكمت 044 حكمت 045 حكمت 046 حكمت 047 حكمت 048 حكمت 049 حكمت 050 حكمت 051 حكمت 052 حكمت 053 حكمت 054 حكمت 055 حكمت 056 حكمت 057 حكمت 058 حكمت 059 حكمت 060 حكمت 061 حكمت 062 حكمت 063 حكمت 064 حكمت 065 حكمت 066 حكمت 067 حكمت 068 حكمت 069 حكمت 070 حكمت 071 حكمت 072 حكمت 073 حكمت 074 حكمت 075 حكمت 076 حكمت 077 حكمت 078 حكمت 079 حكمت 080 حكمت 081 حكمت 082 حكمت 083 حكمت 084 حكمت 085 حكمت 086 حكمت 087 حكمت 088 حكمت 089 حكمت 090 حكمت 091 حكمت 092 حكمت 093 حكمت 094 حكمت 095 حكمت 096 حكمت 097 حكمت 098 حكمت 099 حكمت 100 حكمت 101 حكمت 102 حكمت 103 حكمت 104 حكمت 105 حكمت 106 حكمت 107 حكمت 108 حكمت 109 حكمت 110 حكمت 111 حكمت 112 حكمت 113 حكمت 114 حكمت 115 حكمت 116 حكمت 117 حكمت 118 حكمت 119 حكمت 120 حكمت 121 حكمت 122 حكمت 123 حكمت 124 حكمت 125 حكمت 126 حكمت 127 حكمت 128 حكمت 129 حكمت 130 حكمت 131 حكمت 132 حكمت 133 حكمت 134 حكمت 135 حكمت 136 حكمت 137 حكمت 138 حكمت 139 حكمت 140 حكمت 141 حكمت 142 حكمت 143 حكمت 144 حكمت 145 حكمت 146 حكمت 147 حكمت 148 حكمت 149 حكمت 150 حكمت 151 حكمت 152 حكمت 153 حكمت 154 حكمت 155 حكمت 156 حكمت 157 حكمت 158 حكمت 159 حكمت 160 حكمت 161 حكمت 162 حكمت 163 حكمت 164 حكمت 165 حكمت 166 حكمت 167 حكمت 168 حكمت 169 حكمت 170 حكمت 171 حكمت 172 حكمت 173 حكمت 174 حكمت 175 حكمت 176 حكمت 177 حكمت 178 حكمت 179 حكمت 180 حكمت 181 حكمت 182 حكمت 183 حكمت 184 حكمت 185 حكمت 186 حكمت 187 حكمت 189 حكمت 190 حكمت 191 حكمت 192 حكمت 193 حكمت 194 حكمت 195 حكمت 196 حكمت 197 حكمت 198 حكمت 199 حكمت 200 حكمت 201 حكمت 202 حكمت 203 حكمت 204 حكمت 205 حكمت 206 حكمت 207 حكمت 208 حكمت 209 حكمت 210 حكمت 211 حكمت 212 حكمت 213 حكمت 214 حكمت 215 حكمت 216 حكمت 217 حكمت 218 حكمت 219 حكمت 220 حكمت 221 حكمت 222 حكمت 223 حكمت 224 حكمت 225 حكمت 226 حكمت 227 حكمت 228 حكمت 229 حكمت 230 حكمت 231 حكمت 232 حكمت 233 حكمت 234 حكمت 235 حكمت 236 حكمت 237 حكمت 238 حكمت 239 حكمت 240 حكمت 241 حكمت 242 حكمت 243 حكمت 244 حكمت 245 حكمت 246 حكمت 247 حكمت 248 حكمت 249 حكمت 250 حكمت 251 حكمت 253 حكمت 254 حكمت 255 حكمت 256 حكمت 257 حكمت 258 حكمت 259 حكمت 260 حكمت 261 حكمت 262 حكمت 263 حكمت 264 حكمت 265 حكمت 266 حكمت 267 حكمت 268 حكمت 269 حكمت 270 حكمت 271 حكمت 272 حكمت 273 حكمت 274 حكمت 275 حكمت 276 حكمت 277 حكمت 278 حكمت 279 حكمت 280 حكمت 282 حكمت 283 حكمت 284 حكمت 285 حكمت 286 حكمت 287 حكمت 288 حكمت 289 حكمت 290 حكمت 291 حكمت 292 حكمت 293 حكمت 294 حكمت 295 حكمت 296 حكمت 297 حكمت 298 حكمت 299 حكمت 300 حكمت 301 حكمت 302 حكمت 303 حكمت 304 حكمت 305 حكمت 306 حكمت 307 حكمت 308 حكمت 309 حكمت 310 حكمت 312 حكمت 313 حكمت 314 حكمت 315 حكمت 316 حكمت 317 حكمت 318 حكمت 319 حكمت 320 حكمت 321 حكمت 322 حكمت 323 حكمت 324 حكمت 325 حكمت 326 حكمت 327 حكمت 328 حكمت 329 حكمت 330 حكمت 331 حكمت 332 حكمت 333 حكمت 334 حكمت 335 حكمت 336 حكمت 337 حكمت 338 حكمت 339 حكمت 340 حكمت 341 حكمت 342 حكمت 343 حكمت 344 حكمت 345 حكمت 346 حكمت 347 حكمت 348 حكمت 349 حكمت 350 حكمت 351 حكمت 352 حكمت 353 حكمت 354 حكمت 355 حكمت 356 حكمت 357 حكمت 358 حكمت 359 حكمت 360 حكمت 361 حكمت 362 حكمت 363 حكمت 364 حكمت 365 حكمت 366 حكمت 367 حكمت 368 حكمت 369 حكمت 370 حكمت 371 حكمت 372 حكمت 373 حكمت 374 حكمت 375 حكمت 376 حكمت 377 حكمت 378 حكمت 379 حكمت 380 حكمت 381 حكمت 382 حكمت 383 حكمت 384 حكمت 385 حكمت 386 حكمت 387 حكمت 388 حكمت 389 حكمت 390 حكمت 391 حكمت 392 حكمت 393 حكمت 394 حكمت 395 حكمت 396 حكمت 397 حكمت 398 حكمت 399 حكمت 400 حكمت 401 حكمت 402 حكمت 403 حكمت 404 حكمت 405 حكمت 406 حكمت 407 حكمت 408 حكمت 409 حكمت 410 حكمت 411 حكمت 412 حكمت 413 حكمت 414 حكمت 415 حكمت 416 حكمت 417 حكمت 418 حكمت 419 حكمت 420 حكمت 421 حكمت 422 حكمت 423 حكمت 424 حكمت 425 حكمت 426 حكمت 427 حكمت 428 حكمت 429 حكمت 431 حكمت 432 حكمت 433 حكمت 434 حكمت 435 حكمت 436 حكمت 437 حكمت 438 حكمت 439 حكمت 440 حكمت 441 حكمت 442 حكمت 443 حكمت 444 حكمت 445 حكمت 446 حكمت 447 حكمت 448 حكمت 449 حكمت 450 حكمت 451 حكمت 452 حكمت 453 حكمت 455 حكمت 456 حكمت 457 حكمت 458 حكمت 459 حكمت 460 حكمت 461 حكمت 462 حكمت 464 حكمت 465 حكمت 466 حكمت 468 حكمت 470 حكمت 471 حكمت 472

توضیحات

افزودن یادداشت جدید

سوم: بى نيازى و داراى مال
كه در بخشش، بخل و زفتى، بكار
چهارم: تهيدست و بيچيز و مال
كه او، آخرت را، بدنياى خست
ببازار مكاره و در فروش
پس آنگه، كه دانشور از علم خويش
و دانا از آنچه كه داننده است
نگيرد بكار و نيارد عمل
هر آينه نادان ز آموزشش
شود نااميد و در امواج ننگ
بوقتى كه دارا و مرد غنى
تهى دست درمانده و بينوا
سراپرده ى آخرت را، برنج
هلا جابر اى پير نيكو خصال
هر آنكس كه بر او، بدنيا و دهر
شود بارش نعمت كردگار
طلب كردن و خواهش مردمان
باو، ميشود، بيش و از حد زياد
پس آنكس، كه بهر سپاس خدا
از آنها، بر آنچه، كه فرض و ضرور
نمايد بجان و وجودش قيام
تماميشان را كند جاودان
و آنكس كه در راه پروردگار
ضرور است و بر پا، نخيزد بدهر
تماميشان را، بمحو و فنا
كشد از پى و سقف و سطح بنا

غنى توانمند و اهل كمال
نورزد براى فقير و ندار
فقير و ندار و پريشيده حال
پى كسب دينار و اميان پست
نسازد عوض، با كنام وحوش
چراغى نيفروزد از دين و كيش
بلوح دلش، ثبت و خواننده است
كند بر گلستان دانش خلل
فراگيرى علم و افروزشش
خورد غوطه و جام فكرش، بسنگ
ز خيرش كند بخل و گردد، دنى
پريشان و آشفته و مبتلا
فروشد بدنيا و دير سپنج
جوانمرد و بينادل و با كمال
اقاليم گيتى و در بر و بحر
فراوان و مشهور در روزگار
همانند باران و سيل دمان
در استان و شهر و ديار و بلاد
بشكرانه ى ذات پاك هدا
بدين است و بر حق و درياى نور
دهد با زبان شرافت پيام
خودش را جوانمرد و از عابدان
در آنها، به آنچه، كه در روزگار
نمايد بآزش گلوگير و نحر
كشد از پى و سقف و سطح بنا
كشد از پى و سقف و سطح بنا

حكمت 365

هلا.... مومنين سراى جهان
هر آنكس كه بيند ستمكارگان
عيان ضرب و شتم و جنايت كنند
و اين مردمانرا بفسق و گناه
گر آنرا بدل، منكر و رد كند
رهائى بجست ببحر حيات
هر آنكس كه آنرا بلفظ و زبان
هر آينه پاداش و اجر و جزا
و پاداشش از آنكسيكه بدل
فزونست و بيحد و شايسته تر
ولى، هر كسيكه بشمشير و تيغ
شود منكر و رد و انكار آن
كه تا دين و توحيد پروردگار
بلند و گران ارج و در اهتزاز
و شرك و فساد ستمكارگان
زبون گردد و در حضيض و فنا
بود او، كسيكه براه نجات
و بر راه خير و درست و شرف
يقين، در دلش، اختر روشن است
اميد روانش، بحق گلشن است

شريفان نيكو نهاد و مهان
بزير لواى جهانخوارگان
ز خونخوار و ظالم حمايت كنند
بخوانند و بر جرم و كار تباه
تبرى ز شيطان و از دد كند
نشسته بكشتى و ناو نجات
كند رد و انكار و نفى و خزان
گرفت و فزاينده مزد و سزا
ز خود كرده رد و ز جانش بهل
بيان كرده اش نيك و بايسته تر
بسعى و تلاش و جهاد بليغ
كند دفع انديشه و كار آن
شود پرچم عالم و روزگار
درآيد بوالائى و فخر و ناز
تباهى و جرم جهانخوارگان
شود واژگون و خرابه بنا
رسيده ز توفان و بحر حيات
نموده قيام و به نيكى هدف
اميد روانش، بحق گلشن است
اميد روانش، بحق گلشن است

حكمت 366

از ايشان، كسى با زبان و بيان
هر آنچه كه زشت و بد و ناپسند
كند نفى و انكار و مردود و رد
پس او، خصلت نيك و شايسته را
نموده تمام و بپايان رساند
و ز ايشان، كسى، با زبان و بدل
وليكن نه با دست و سعى و قيام
كه او برد و خصلت، زده دست و چنگ
از ايشان، كسى، با دلش، نفى ورد
وليكن نه با دست و جهد و جهاد
كه او، بر دو خصلت، خدنگ زيان
كه آن هر دوان، در سه خصلت، بزرگ
به يك خصلت او، در عمل، دست و چنگ
و ز ايشان، كسى، در زمين و زمان
كه زشت است و بيداد و ظلم و ستم
بدست و زبان و دلش، در جهان
پس او، مرده ى زندگان زمان
تمامى اعمال نيك و جهاد
براه خداوند و ايثار جان
بنزد گهر امر معروف حق
و نهى ز كردار مردود و زشت
نباشد مگر مثل آب دهن
بدرياى پهناور و گود و ژرف
همانا كه امر بنيكى و خير
نمى سازد عمر كسى را، قليل
اجل را نسازد هماورد، و درد
و روزى كس را، كم و بى بها
و از بهترينهاى اين، در جهان
بنزد امير ستمگر بيان
شود تا ستمكش رهد از زيان

بدست و دل و در نهان و عيان
بدين است و آسيب و رنج و گزند
بداند پلشت و ز كردار دد
سرشت نهادى و بايسته را
باوج كمال شرافت كشاند
كند رد و مردود و بد را بهل
كه بل، با بيان، كلام و پيام
يكى را تبه كرده و تيره رنگ
نمايد، هر آنچه كه زشت است و بد
زبان خود و طبع و خوى و نهاد
پر اندو تبه كرد و برده شيان
بسى ارجمندند و صولت سترگ
زده، تانيافتد، بگرداب ننگ
بكار پلشت و كثيف و دمان
تباهى و فسق و غبار الم
نمى سازد انكار و رد و نهان
پليد است و بر جهل و ظلمت، دمان
بسعى و تلاش و وجود و نهاد
به اخلاص و تسليم روح و روان
بيان كردن حكم شرع و احق
عملكرد ديو و دد و بدسرشت
و تف كردنش بى بلا و محن
خروشان و پررعد و باران و برف
و نهى ز منكر، در اين كهنه دير
دچار زوال و ز دنيا، گسيل
نگردد پريشانگر جان مرد
نگرداند و صاحبش را رها
كلامى بود كه بحق، از دهان
شود تا ستمكش رهد از زيان
شود تا ستمكش رهد از زيان