سورة النساء (4): الآيات 129 الى 130 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 3

إثم على كل واحد منهما من الزوج و الزوجة«أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً» بأنتترك المرأة له يومها أو تضع عنه بعض مايجب لها من نفقة أو كسوة أو غير ذلكلتستعطفه بذلك و تستديم المقام في حباله«وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ» معناه و الصلح بترك بعض الحق خير من طلبالفرقة بعد الألفة هذا إذا كان بطيبة مننفسها فإن لم يكن كذلك فلا يجوز له إلا مايسوغ في الشرع من القيام بالكسوة و النفقةو القسمة و إلا طلقها و بهذه الجملة قالتالصحابة و التابعون منهم علي‏ و ابن عباس و عائشة و سعيد بن جبير و قتادةو مجاهد و غيرهم «وَ أُحْضِرَتِالْأَنْفُسُ الشُّحَّ» اختلف في تأويلهفقيل معناه و أحضرت أنفس النساء الشح علىأنصبائهن من أنفس أزواجهن و أموالهن وأيامهن منهم عن ابن عباس و سعيد بن جبير وعطا و السدي و قيل معناه و أحضرت أنفس كلواحد من الرجل و المرأة الشح بحقه قبلصاحبه فشح المرأة يكون بترك حقها منالنفقة و الكسوة و القسمة و غيرها و شحالرجل بإنفاقه على التي لا يريدها و هذاأعم و به قال ابن وهب و ابن زيد «وَ إِنْتُحْسِنُوا» خطاب للرجال أي و إن تفعلواالجميل بالصبر على ما تكرهون من النساء«وَ تَتَّقُوا» من الجور عليهن في النفقةو الكسوة و العشرة بالمعروف و قيل أنتحسنوا في أقوالكم و أفعالكم و تتقوامعاصي الله «فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِماتَعْمَلُونَ خَبِيراً» أي هو سبحانه خبيربما يكون منكم في أمرهن بحفظه لكم و عليكمحتى يجازيكم بأعمالكم.

سورة النساء (4): الآيات 129 الى 130

وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوابَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْفَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِفَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ وَ إِنْتُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَكانَ غَفُوراً رَحِيماً (129) وَ إِنْيَتَفَرَّقا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِنْسَعَتِهِ وَ كانَ اللَّهُ واسِعاًحَكِيماً (130)

اللغة

الاستطاعة و القوة و القدرة نظائر و السعةخلاف الضيق و الواسع في صفات القديم اختلففي معناه و قيل أنه واسع العطاء أي المكرمةو قيل هو واسع الرحمة و يؤيده قوله تعالى«وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ» وقيل أنه واسع المقدور.