التزكية التطهير و التنزيه و قد يكونالوصف بالتطهير تزكية و أصله من الزكاء وهو النمو يقال زكا الزرع يزكو زكاء و زكاالشيء إذا نما في إصلاح و أصل الفتيل مايفتل و هو لي الشيء و الفتيلة معروفة وناقة فتلاء إذا كان في ذراعها فتل عن الجنبو الفتيل بمعنى المفتول و هو عبارة عنالشيء الحقير قال النابغة:يجمع الجيش ذا الألوف و يغزو ثم لا يرزأالعدو فتيلا و النظر هو الإقبال على الشيء بالبصر ومنه النظر بالقلب لأنه إقبال على الشيءبالقلب و كذلك النظر بالرحمة و النظر إلىالشيء التأمل له و الانتظار الإقبال علىالشيء بالتوقع و المناظرة إقبال كل واحدعلى الآخر بالمحاجة و النظير مثل الشيءلإقباله على نظيره بالمماثلة و الفرق بينالنظر و الرؤية أن الرؤية هي إدراك المرئيو النظر الإقبال بالبصر نحو المرئي و لذلكقد ينظر و لا يراه و لذلك يجوز أن يقال للهتعالى أنه راء و لا يجوز أن يقال أنه ناظر.
الإعراب
فتيلا منصوب على أنه مفعول ثان كقولكظلمته حقه قال علي بن عيسى و يحتمل أن يكوننصبا على التمييز كقولك تصببت عرقا.
النزول
قيل نزلت في رجال من اليهود أتوا بأطفالهم إلىالنبي فقالوا هل على هؤلاء من ذنب فقال لافقالوا و الله ما نحن إلا كهيئتهم ماعملناه بالنهار كفر عنا بالليل و ما
لطفا منتظر باشید ...
