سورة المائدة (5): آية 35 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 3

معصية أخرى يعلم صاحبها أنها معصية لأنهتعالى علق بالتوبة حكما لا تخل به الإقامةعلى معصية هي السكر أو غيره.

سورة المائدة (5): آية 35

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوااللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِالْوَسِيلَةَ وَ جاهِدُوا فِي سَبِيلِهِلَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35)

اللغة

أصل الاتقاء في اللغة الحجز بين الشيئينيقال اتقى السيف بالترس و يقال اتقواالغريم بحقه و الوسيلة فعيلة من قولهمتوسلت إليه أي تقربت قال عنترة بن شداد:

و يقال وسل إليه أي تقرب قال لبيد:

(بلى كل ذي رأي إلى الله واسل)
فمعنى الوسيلة الوصلة و القربة.

المعنى

لما تقدم ذكر القتل و المحاربين عقب ذلكبالموعظة و الأمر بالتقوى فقال «ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوااللَّهَ» أي اتقوا معاصيه و اجتنبوها «وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ» أياطلبوا إليه القربة بالطاعات عن الحسن ومجاهد و عطا و السدي و غيرهم فكأنه قالتقربوا إليه بما يرضيه من الطاعات و قيلالوسيلة أفضل درجات الجنة عن عطا أيضا
و روي عن النبي (ص) أنه قال سلوا الله ليالوسيلة فإنها درجة في الجنة لا ينالهاإلا عبد واحد و أرجو أن أكون أنا هو
و روى سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عنعلي (ع) قال في الجنة لؤلؤتان إلى بطنانالعرش إحداهما بيضاء و الأخرى صفراء في كلواحدة منهما سبعون ألف غرفة أبوابها وأكوابها من عرق واحدة فالبيضاء الوسيلةلمحمد (ص) و أهل بيته و الصفراء لإبراهيم وأهل بيته‏
«وَ جاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ» أي في طريقدينه مع أعدائه، أمر سبحانه بالجهاد فيدين الله لأنه وصلة إلى ثوابه و الدليل علىالشي‏ء طريق إلى العلم به و التعرضللشي‏ء طريق إلى الوقوع فيه و اللطف طريقإلى طاعة الله و الجهاد في سبيل الله قديكون باليد و اللسان و القلب و بالسيف والقول و الكتاب «لَعَلَّكُمْتُفْلِحُونَ» أي لكي تظفروا بنعيم الأبد والمعنى اعملوا على رجاء الفلاح و الفوز وقيل لعل و عسى من الله واجب فكأنه قالاعملوا لتفلحوا.