سورة المائدة (5): الآيات 22 الى 24 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع البیان فی تفسیر القرآن - جلد 3

الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بذلك فأمرهم أن يكتموا ذلك فوفى اثنانمنهم يوشع بن نون من سبط بن يامين و قيل أنهكان من سبط يوسف و كالب بن يوفنا من سبطيهوذا و عصى العشرة و أخبروا بذلك و قيلكتم الخمسة منهم و أظهر الباقون و فشاالخبر في الناس فقالوا إن دخلنا عليهمتكون نساؤنا و أهالينا غنيمة لهم و هموابالانصراف إلى مصر و هموا بيوشع و كالب وأرادوا أن يرجموهما بالحجارة فاغتاظ لذلكموسى و قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُإِلَّا نَفْسِي وَ أَخِي فأوحى الله إليهأنهم يتيهون في الأرض أربعين سنة و إنمايخرج منهم من لم يعص الله في ذلك فبقوا فيالتيه أربعين سنة في ستة عشر فرسخا و قيلتسعة فراسخ و قيل ستة و هم ستمائة ألفمقاتل لا تتخرق ثيابهم و تثبت معهم و ينزلعليهم المن و السلوى و مات النقباء غيريوشع بن نون و كالب و مات أكثرهم و نشأذراريهم فخرجوا إلى حرب أريحا و فتحوها واختلفوا فيمن فتحها فقيل فتحها موسى ويوشع على مقدمته و قيل فتحها يوشع بعد موتموسى (ع) و كان قد توفي موسى و بعثه اللهنبيا و روي أنهم كانوا في المحاربة إذ غابتالشمس فدعا يوشع فرد الله تعالى عليهمالشمس حتى فتحوا أريحا و قيل كانت وفاةموسى و هارون (ع) في التيه و توفي هارون قبلموسى بسنة و كان عمر موسى (ع) مائة و عشرينسنة في ملك أفريدون و منوجهر و كان عمريوشع مائة و ستة و عشرين سنة و بقي بعدوفاته مدبرا لأمر بني إسرائيل سبعا وعشرين سنة.

سورة المائدة (5): الآيات 22 الى 24

قالُوا يا مُوسى‏ إِنَّ فِيها قَوْماًجَبَّارِينَ وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهاحَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْيَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ (22)قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَأَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواعَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذادَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْكُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) قالُوا يامُوسى‏ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداًما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُناقاعِدُونَ (24)

توضيح‏

بصري ثلاث عند الباقين عد بصري«غالِبُونَ» و قوله «جَبَّارِينَ» ممايشكل و لا يعده الجميع.

/ 408