سورة المائدة (5): آية 3 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 3

سورة المائدة (5): آية 3

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَ ماأُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ماأَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ ما ذَكَّيْتُمْوَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْتَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْفِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَكَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلاتَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَأَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناًفَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَمُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَغَفُورٌ رَحِيمٌ (3)

القراءة

روي في الشواذ قراءة ابن عباس و أكيلالسبع و عن الحسن و ما أكل السبع بسكونالباء و قراءة يحيى بن وثاب و إبراهيم غيرمتجنف لإثم.

الحجة‏

قال ابن جني الأكيلة اسم للمأكولكالنطيحة و الأكيل للجنس و العموم يصلحللمذكر و المؤنث تقول مررت بشاة أكيل أي قدأكلها الأسد و نحوه و تقول و ما لنا طعامإلا الأكيلة أي الشاة أو الجزور المعدةللأكل و إن كانت قد أكلت فهي بلا هاء فأكيلالسبع ما أكل بعضه السبع و السبع تخفيفللسبع قال حسان في عتبة بن أبي لهب:

و قوله «مُتَجانِفٍ» و متجنف بمعنى و تفعلأبلغ من تفاعل فمتجنف بمعنى متميل و متأودو متجانف مثل متمايل و متأود.

اللغة

أصل الإهلال رفع الصوت بالشي‏ء و منهاستهلال الصبي و هو صياحه إذا سقط من بطنأمه و منه إهلال المحرم بالحج أو العمرةإذا لبى به قال ابن أحمر:

و سمي الهلال هلالا لأنه يرفع الصوت عندهو يقال خنقه خنقا إذا ضغطه و منه المخنقةللقلادة و الوقذ شدة الضرب يقال وقذتهاأقذها وقذا و أوقذتها إيقاذا إذا أثخنتهاضربا قال الفرزدق:

الردى الهلاك و التردي التهور و النطيحةالمنطوحة نقل عن مفعول إلى فعيل و إنمايثبت فيها الهاء و إن كان فعيل بمعنىالمفعول لا تثبت فيه الهاء مثل لحية دهين وعين كحيل و كف خضيب لأنها دخلت في حيزالأسماء و قال بعض الكوفيين إنما تحذفالهاء من فعيلة بمعنى مفعولة إذا كانت صفةالاسم قد تقدمها مثل كف خضيب و عين كحيلفأما إذا حذفت الكف و العين و ما يكونفعيلة نعتا له و اجتزوا بفعيل أثبتوا فيههاء التأنيث ليعلم ثبوتها فيه أنها صفة