سورة النساء (4): آية 65 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 3

طاعتهم و الأذن على وجوه (أحدها) يكونبمعنى اللطف كقوله «وَ ما كانَ لِنَفْسٍأَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ»-(و ثانيها)- بمعنى التخلية كقوله تعالى «وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍإِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ- (و ثالثها)-بمعنى الأمر كما في الآية «وَ لَوْأَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ»أي بخسوها حقها بإدخال الضرر عليها بفعلالمعصية من استحقاق العقاب و تفويت الثواببفعل الطاعة و قيل ظلموا أنفسهم بالكفر والنفاق «جاؤُكَ» تائبين مقبلين عليكمؤمنين بك «فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ»لذنوبهم و نزعوا عما هم عليه «وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ» رجع منلفظ الخطاب في قوله «جاؤُكَ» إلى لفظالغيبة جريا على عادة العرب المألوفة واستغفرت لهم يا محمد ذنوبهم أي سألت اللهأن يغفر لهم ذنوبهم «لَوَجَدُوا اللَّهَ»هذا يحتمل معنيين- (أحدهما)- لوجدوا مغفرةالله لذنوبهم و رحمته إياهم- (و الثاني)-لعلموا الله توابا رحيما و الوجدان يكونبمعنى العلم و بمعنى الإدراك فلا يجوز أنيكون على ظاهره هنا بمعنى الإدراك لأنهسبحانه غير مدرك في نفسه «تَوَّاباً» أيقابلا لتوبتهم «رَحِيماً» بهم في التجاوزعما قد سلف منهم و في قوله «وَ ماأَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّالِيُطاعَ» أوكد دلالة على بطلان مذهبالمجبرة و القائلين بأن الله يريد أن يعصيأنبياءه قوم و يطيعهم آخرون و ذكر الحسن فيهذه الآية إن اثني عشر رجلا من المنافقينائتمروا فيما بينهم و اجتمعوا على أمرمكيدة لرسول الله فأتاه جبرائيل فأخبرهبها فقال (ع) إن قوما دخلوا يريدون أمرا لاينالونه فليقوموا و ليستغفروا الله وليعترفوا بذلك حتى أشفع لهم فلم يقوموافقال رسول الله (ص) مرارا لا تقومون فلم يقمأحد منهم فقال (ص) قم يا فلان قم يا فلان حتىعد اثني عشر رجلا فقاموا و قالوا كنا عزمناعلى ما قلت و نحن نتوب إلى الله من ظلمنافاشفع لنا فقال الآن أخرجوا عني أنا كنت فيأول أمركم أطيب نفسا بالشفاعة و كان اللهأسرع إلى الإجابة فخرجوا عنه حتى لم يرهم‏ و في الآية دلالة على أن مرتكب الكبيرةيجب عليه الاستغفار فإن الله سيتوب عليهبأن يقبل توبته و يدل أيضا على أن مجردالاستغفار لا يكفي مع كونه مصرا علىالمعصية لأنه لم يكن ليستغفر لهم الرسولما لم يتوبوا بل ينبغي أن يتوب و يندم علىما فعله و يعزم في القلب على أن لا يعودأبدا إلى مثله ثم يستغفر الله باللسانليتوب الله عليه.

سورة النساء (4): آية 65

فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّىيُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْحَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُواتَسْلِيماً (65)