سورة النساء (4): الآيات 29 الى 30 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 3

السدي- (و رابعها)- إنهم اليهود خاصة إذقالوا إن الأخت من الأب حلال في التوراة والقول الأول أقرب «أَنْ تَمِيلُوامَيْلًا عَظِيماً» أي تعدلوا عنالاستقامة عدولا بينا بالاستكثار منالمعصية و ذلك أن الاستقامة هي المؤديةإلى الثواب و الفوز من العقاب و الميل عنهايؤدي إلى الهلاك و استحقاق العذاب و إذاقيل لم كرر قوله تعالى «يَتُوبَعَلَيْكُمْ» فجوابه أنه للتأكيد و أيضافإن في الأول بيان أنه يريد الهداية والإنابة و في الثاني بيان إن إرادته خلافإرادة أصحاب الأهواء و أيضا أنه أتى فيالثاني بأن ليزول الإبهام أنه يريد ليتوبو لا يريد أن يتوب و إنما قال تعالى«مَيْلًا عَظِيماً» لأن العاصي يأنسبالعاصي كما يأنس المطيع بالمطيع و يسكنالشكل إلى الشكل و يألف به و لأن العاصييريد مشاركة الناس إياه في المعصية ليسلمعن ذمهم و توبيخهم و نظيره قوله تعالى«وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا»و في المثل من أحرق كدسه تمنى إحراق كدسغيره و على هذا جبلت القلوب «يُرِيدُاللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ» يعنيفي التكليف في أمر النساء و النكاح بإباحةنكاح الإماء عن مجاهد و طاووس و يجوز أنيريد التخفيف بقبول التوبة و التوفيق لهاو يجوز أن يريد التخفيف في التكليف علىالعموم و ذلك أنه تعالى خفف عن هذه الأمةما لم يخفف عن غيرها من الأمم الماضية «وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً» في أمرالنساء و قلة الصبر عنهن و قيل خلق الإنسانضعيفا يستميله هواه و شهوته و يستشيطهخوفه و حزنه.

سورة النساء (4): الآيات 29 الى 30

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاتَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْبِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَتِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَ لاتَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَكانَ بِكُمْ رَحِيماً (29) وَ مَنْ يَفْعَلْذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَنُصْلِيهِ ناراً وَ كانَ ذلِكَ عَلَىاللَّهِ يَسِيراً (30)

القراءة

قرأ أهل الكوفة تجارة نصبا و الباقونبالرفع.