سورة المائدة (5): آية 13 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 3

سورة المائدة (5): آية 13

فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْلَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْقاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْمَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمَّاذُكِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُعَلى‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّقَلِيلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّالْمُحْسِنِينَ (13)

القراءة

قرأ حمزة و الكسائي قسية بغير ألف و قرأالباقون «قاسِيَةً» بالألف.

الحجة‏

حجة من قرأ قسية أن فعيلا قد يجي‏ء بمعنىفاعل مثل شاهد و شهيد و عالم و عليم و عارفو عريف و من قرأ «قاسِيَةً» فلأنه الأعرف والأكثر في مجرى العادة.

اللغة

القسوة خلاف اللين و الرقة و أنشد أبوعبيدة:

(و قد قسوت و قسا لداتي)
أي فارقني لين الشباب و لدونته فالقاسيالشديد الصلابة قال أبو العباس الدرهمإنما يسمى قسيا إذا كان فاسدا زائفا لشدةصوته بالقسو الذي فيه قال أبو زبيد يصف وقعالمساحي في الحجارة:

قال أبو علي أحسب قسيا في الدراهم معربا وإذا كان معربا لم يكن من القسي العربي فيشي‏ء أ لا ترى قابوس و إبليس و جالوت وطالوت و نحو ذلك من الأسماء الأعجمية التيمن ألفاظها عربي لا يكون مشتقة من بابالقبس و الإبلاس يدلك على ذلك منعهم الصرففيها و الخائنة الخيانة و فاعلة في أسماءالمصادر كثير نحو عافاه الله عافية وفَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ و لَيْسَلِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ و يقال سمعت ثاغيةالغنم و راغية الإبل و قد يقال رجل خائنةعلى المبالغة قال الشاعر:

قوله مغل الإصبع بدل من خائنة.