سورة المائدة (5): آية 48 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 3

سورة المائدة (5): آية 48

وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَبِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَيَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناًعَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِماأَنْزَلَ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعْأَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَالْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْشِرْعَةً وَ مِنْهاجاً وَ لَوْ شاءَاللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةًوَ لكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْفَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ إِلَىاللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاًفَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِتَخْتَلِفُونَ (48)

اللغة

أصل مهيمن مؤيمن فقلبت الهمزة هاء كما قيلفي أرقت الماء هرقت و قد صرف فقيل هيمنالرجل إذا ارتقب و حفظ و شهد يهيمن هيمنةفهو مهيمن و على هذا فيكون وزنه مفيعل مثلمسيطر و مبيطر و قال الأزهري كان في الأصلأيمن يؤيمن كما أن الأصل في يفعل يؤفعلفعلى هذا يكون على وزن مؤفعل فقلبت الهمزةهاء و روي في الشواذ مهيمنا بفتح الميم عنمجاهد، و الشرعة و الشريعة واحدة و هيالطريقة الظاهرة و الشريعة هي الطريقةالتي توصل منه إلى الماء الذي فيه الحياةفقيل الشريعة في الدين للطريق الذي توصلمنه إلى الحياة في النعيم و هي الأمور التييعبد الله بها من جهة السمع قال الشاعر:

يريد شريعة الفرات و الأصل فيه الظهور ويقال أشرعت القنا إذا أظهرت و شرعت فيالأمر شروعا إذا دخلت فيه دخولا ظاهرا والناس فيه شرع أي متساوون و المنهاجالطريق المستمر يقال طريق نهج و منهج أيبين قال الراجز:

و قال المبرد الشرعة ابتداء الطريق والمنهاج الطريق المستقيم قال و هذهالألفاظ إذا تكررت فلزيادة فائدة فيه ومنه قول الحطيئة:

" و هند أتى من دونها الناي و البعد"
و قال و الناي لما قل بعده و قد جاء بمعنىواحد قال عنترة:

و أقوى و أقفر بمعنى يقال نهجت لك الطريق وأنهجته فهو منهوج و نهج الطريق و أنهج‏