مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 3

«يَسْئَلُونَكَ» يا محمد «ما ذا أُحِلَّلَهُمْ» معناه أي شي‏ء أحل لهم أي يستخبركالمؤمنون ما الذي أحل لهم من المطاعم والمأكل و قيل من الصيد و الذبائح «قُلْ» يامحمد «أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ» منهاو هي الحلال الذي أذن لكم ربكم في أكله منالمأكولات و الذبائح و الصيد عن أبي عليالجبائي و أبي مسلم و قيل مما لم يردبتحريمه كتاب و لا سنة و هذا أولى لما وردأن الأشياء كلها على الإطلاق و الإباحةحتى يرد الشرع بالتحريم و قال البلخيالطيبات ما يستلذ «وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَالْجَوارِحِ» أي و أحل لكم أيضا مع ذلك صيدما علمتم من الجوارح أي الكواسب من سباعالطير و البهائم فحذف المضاف لدلالة قوله«مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ» عليه ولأنه جواب عن سؤال السائل عن الصيد و قيلالجوارح هي الكلاب فقط عن ابن عمر و الضحاكو السدي و هو المروي عن أئمتنا (ع) فإنهم قالوا هيالكلاب المعلمة خاصة أحله الله إذا أدركهصاحبه و قد قتله‏ لقوله «فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَعَلَيْكُمْ» و روى علي بن إبراهيم في تفسيره بإسناده عنأبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله (ع) قالسألته عن صيد البزاة و الصقور و الفهود والكلاب فقال لا تأكل إلا ما ذكيت إلاالكلاب فقلت فإن قتله قال كل فإن الله يقول«وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِمُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّاعَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّاأَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اذْكُرُوااسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ» ثم قال (ع) كلشي‏ء من السباع تمسك الصيد على نفسها إلاالكلاب المعلمة فإنها تمسك على صاحبها وقال إذا أرسلت الكلب المعلم فاذكر اسمالله عليه فهو ذكاته و هو أن تقول بسم اللهو الله أكبر و يؤيد هذا المذهب ما يأتي بعد من قوله«مُكَلِّبِينَ» أي أصحاب الصيد بالكلاب وقيل أصحاب التعليم للكلاب«تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُاللَّهُ» أي لأن تؤدبونهن حتى يصرن معلمةمما ألهمكم الله بعقولكم حتى ميزتم بينالمعلم و غير المعلم و في هذا دلالة أيضاعلى أن صيد الكلب غير المعلم حرام إذا لميدرك ذكاته و قيل معناه تعلمونهن كماعلمكم الله عن السدي و هذا بعيد لأن منبمعنى الكاف لا يعرف في اللغة و لا تقارببينهما لأن الكاف للتشبيه و من للتبعيض واختلف في صفة الكلب المعلم فقيل هو أنيستشلي لطلب الصيد إذا أرسله صاحبه و يمسكعليه إذا أخذه و يستجيب له إذا دعاه و لايفر منه فإذا توالى منه ذلك كان معلما عنسعد بن أبي وقاص و سلمان و ابن عمر و قيل هوما ذكرناه كله و أن لا يأكل منه عن ابن عباسو عدي بن حاتم و عطا و الشعبي و طاووس والسدي‏ فروى عدي بن حاتم عن النبي (ص) أنه قال إذاأكل‏