من السنة - بلغة الفقیه جلد 3

«و أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُواالرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِمِنْكُمْ» (1) و «إِنَّما وَلِيُّكُمُاللَّهُ وَ رَسُولُهُ» (2) الآية.

من السنة

و من السنة منها مستفيضة بذلك بل متواترةمعنى، و يكفيك منها الأخبار الدالة علىوجوب إطاعتهم، و ان طاعتهم: طاعة اللّه ومعصيتهم معصيته (3) مضافا إلى ما روي عنالنبي- (ص)- في خبر أيوب بن عطية: «أنا أولىبكل مؤمن من نفسه» (4) و إلى ما ورد عنه (ص)متواترا في حديث (غدير خم): «أ لست أولى بكممن أنفسكم؟ قالوا:

بلى، قال: صلى الله عليه وآله: من كنتمولاه فهذا علي مولاه» (5) و إلى مقبولة عمربن حنظلة (6)،

(1) سورة النساء، أوائل آية 59.

(2) سورة المائدة- 55، و تكملة الآية وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَالصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ، و قد نزلت في حق علي (ع).

(3) ذكر الكليني في كتاب الحجة من أصولالكافي روايات كثيرة بهذا المضمون و عقدلها بابا أسماه (باب فرض طاعة الأئمة).

(4) في أصول الكافي، كتاب الحجة، باب ما يجبمن حق الامام على الرعية، حديث رقم (6) وتتمة الحديث «و علي أولى به من بعدي».

(5) لسنا بحاجة إلى إثبات تواتر الحديث منطرق السنة و الشيعة، و لا إلى تخريجه و عرضقصته بعد أن أسهبت في ذلك الأجزاء الأوائلمن كتاب الغدير للمغفور له الحجة الأميني-قدس سره.

(6) في أصول الكافي. كتاب فضل العلم، باباختلاف الحديث حديث رقم (10): «بإسناده عنعمر بن حنظلة، قال: سألت أبا عبد اللّهعليه السلام: عن رجلين من أصحابنا بينهمامنازعة في دين أو ميراث، فتحاكما إلىالسلطان و الى القضاة: أ يحل ذلك؟ قال: منتحاكم إليهم في حق أو باطل فإنما تحاكم الىالطاغوت، و ما يحكم له فإنما يأخذ سحتا