لطفا منتظر باشید ...
الرابع اختصاص الحرمان بالرباع أرضا وعمارة
الرابع- و هو للمرتضى رحمه اللّه تعالى: (3)اختصاص الحرمانفي الأقوال، ثم يأخذ في ترجيح الأقوال علىضوء ترجيح أدلتها و الجمع بين متعارضاتها،فيرجح- أولا- قول السيد المرتضى، و هو رابعالأقوال لقوة دليله. و أخيرا: يختم الموردبقوله: «و بعد قول السيد فقول المفيد و منتبعه لا يخلو عن قوة» (1) و ذلك لقول المحقق الحلي الصريح في(مختصر النافع، كتاب الميراث، المقصدالثاني في ميراث الأزواج: «و يرث الزوج منجميع ما تركته المرأة، و كذا المرأة عداالعقار، و ترث من قيمة الآلات و الأبنية..». (2) لا ندري ما ذا يقصد- الماتن- بـ (تلميذه وشرحه) بعد أن ذكر (كشف الرموز للمحقق الآبي)تلميذ المحقق الحلي و هو أول شروح النافع-بعد شرح المصنف نفسه له- و الذي يستعرضشروح (النافع). المدرجة في (الذريعة للمرحوم الطهراني) ويواكب تلاميذ المحقق الحلي المذكورة فيمصادر ترجمته لم يجد تلميذا شارحا للكتابغير المحقق الآبي المذكور، فإن أقدم ماأطلعنا عليه من شروح، هو (التنقيح الرائع)للفاضل المقداد السيوري المتوفى سنة 826هـ، و (المهذب البارع للشيخ أحمد بن محمدبن فهد الحلي المتوفى سنة 841 هـ. و هذانالعلمان لا يمكن لهما معاصرة أو تلمذةالمحقق الحلي المولود سنة 602 و المتوفى سنة676 ه- عادة- بحكم البون الشاسع بينالتأريخين. و أخيرا، فلم نجد تخريجا واضحالما يريده الماتن- قدس سره- من هذه الجملةعلى أن عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود.و اللّه العالم. (3) قال السيد في كتابه (الانتصار: ص 301) طبعالنجف
