المقام الأول في معنى اليد - بلغة الفقیه جلد 3

المقام الأول في معنى اليد

(المقام الأول) في معنى اليد. و المقصودمنها في المقام: هو الاستيلاء و السلطنةعلى الشي‏ء بحيث تكون لصاحبها القدرة علىأنحاء التصرف فيه. و هو أحد معانيه الحقيقةعرفا، للتبادر، بل و لغة، كما يظهر منتعدادهم ذلك في معانيها الظاهر فيالحقيقة، فعن ابن الأعرابي في (لسانالعرب):

«اليد: النعمة، و اليد: القوة، و اليد:القدرة، و اليد: الملك، و اليد:

السلطان، و اليد: الطاعة، و اليد:الجماعة، و اليد: الأكل، و فيه أيضا:

«و يد الربح: سلطانها، قال لبيد: (نطافأمرها بيد الشمال) لما ملكت الريح تصريفالسحاب جعل لها سلطان عليه، و يقال: هذهالضيعة في يد فلان، أي في ملكه، و لا يقال:في يدي فلان» (1) و في (الصحاح):

«و اليد: القوة، و أيده أي قواه- إلى أنقال-: «و هذا الشي‏ء في يدي أي في ملكي» (2) وفي (القاموس) في- تعداد معانيها قال-:

«و القوة و القدرة و السلطان و الملك بكسرالميم .. (3)» انتهى. و هي بهذا المعنى لاتستلزم وقوع التصرف فيه، بل يكفي فيتحققها القدرة عليه فمن حمى أرضا لنفسهاستولى عليها، و ان لم يتصرف فيها بزرع أورعي و نحوهما، فإنه ذو يد عليها عرفا قبلوقوع التصرف فيها. نعم، لا يصدق اليد علىالشي‏ء بمجرد القدرة على الاستيلاء عليه،بل لا بد من فعليته في‏

(1) راجع ذلك في مادة (يدي) منه‏

(2) راجع ذلك في مادة (يدي) منه‏

(3) و تتمة العبارة: «و الجماعة و الأكل والندم و الغياث و الاستلام و الذل و النعمةو الإحسان تصطنعه» راجع ذلك في مادة (يدي)منه.