منها في صفة خلق آدم صلوات اللّه عليه - نهج البلاغه با ترجمه فارسی قرن 5 و 6 جلد 1

و لا يجرون عليه صفات المصنوعين، و لا يحدّونه بالأماكن، و لا يشيرون إليه بالنّظائر. (15)

منها في صفة خلق آدم صلوات اللّه عليه

ثمّ جمع سبحانه من حزن الأرض و سهلها، و عذبها و سبخها، تربة سنّها بالماء حتّى خلصت، و لاطها بالبلّة حتّى لزبت (16)، فجبل منها صورة ذات أحناء و وصول، و أعضاء و فصول: أجمدها حتّى استمسكت، و أصلدها حتّى صلصلت، لوقت معدود، و اجل معلوم. (17) ثمّ نفخ فيها من روحه فمثلت إنسانا ذا أذهان يجيلها، و فكر يتصرّف بها، و جوارح يختدمها، و أدوات يقلّبها، و معرفة يفرق بها بين الحقّ و الباطل، و الأذواق و المشامّ، و الألوان و الأجناس. (18) معجونا بطينة الألوان المختلفة. و الأشباه تعالى به ماننده‏ها. (15) [بعضى از اين خطبه در بيان آفريدن حضرت آدم (عليه السلام) است‏] پس جمع كرد او تعالى از زمين درشت و نرم او، و شيرين او، و شوره [او]، گلى خاكى كه تر گردانيد آن را به آب تا كه صافى شد، و وادوسانيد آن را به ترى تا كه دوسنده شد. (16) پس بيافريد از او صورتى [كه‏] خداوند جوانب و پيوستگى و عضوها و مفصل‏ها، فسرده و خشك گردانيد آن را، تا كه سخت شد، و سخت گردانيد آن را تا كه گل خشك شد براى وقت شمرده، و مدّتى دانسته. (17) پس در دميد در او از روح خود، پس ظاهر شد و بر پاى خواست آدمى [كه‏] خداوند ذهن‏ها[يى‏] جولان دهنده، و فكرى كه تصرّف كند به آن، و جوارحى كه خدمتكار گيرد آن را، و آلاتى كه گرداند آن را، و معرفتى كه فرق كند به آن ميان حق و باطل، و چشيدن‏ها و بوييدن‏ها، و رنگ‏ها و جنس‏هاء چيزى. (18) سرشته به طينت‏