مفاهیم القرآن جلد 2

مابذله صلّى الله عليه وآله وسلّم في سبيلتحقيق ذلك من جانبه:

(أ): لقد قضى الرسول الأكرم صلّى الله عليهوآله وسلّم الفترة المكّيّة من حياتهالرساليةـ التي استغرقت 13 عاماً كاملة ـفي دعوة المشركين في مكّة، وما حولها. تلكالدعوة الرفيقة الرحيمة المخلصة التيكانت تقابل بالعناد واللجاج منهم، وتواجهبالمضايقات وخلق الصعوبات.

وحتّى لو تمكّن الرسول الأكرم صلّى اللهعليه وآله وسلّم من إحراز بعض النجاح فيمهمّته فإنّ عناد المشركين والوثنيينيجعل تلك النتائج قليلة وضئيلة.. واستمرهذا الحال في مكّة حتّى انتهى إلى محاولةاغتيال الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآلهوسلّم والقضاء على حياته الشريفة ـ فيفراشه ـ، وكانت الهجرة المباركة إلى يثرب(المدينة).

إنّ تركيز الدعوة في مكّة على الجوانبالاعتقادية لم يسمح بالتكلّم عن القوانينالعباديّة والاجتماعيّة، والسياسيّة..هذا مضافاً إلى أنّ التحدّث عن هذهالجوانب والمسائل التي تتعلّق بالنظامالاجتماعيّ في ذلك الجوّ الخانق، ومع تلكالعقول البدائيّة، والنفوس غيرالمستعدّة، كان بعيداً عن مقتضى البلاغة،التي تقتضي أن يكون لكلّ مقام مقال ولكلّمقال مقام.

لأجل ذلك نجد أنّ الآيات التي نزلت فيمكّة تدور ـ في الأغلب ـ حول قضاياالتوحيدوالمعاد وإبطال الشرك ومقارعة الوثنيّةوغيرها من القضايا الاعتقاديّة الكليّة،حتّى صار أكثر المفسّرين يعرف الآياتالمكّية والمدنيّة ويميّز بينهما بهذاالمعيار.

وأمّا في الفترة المدنيّة التي استقبلفيها أهل المدينة رسول الإسلام بحفاوةبالغة وشوق كبير، فقد تمكّن الرسول الأكرمـ بعد أن وجد بعض الأجواء المناسبةللتربية والتعليم ـ أن يبيّن للاُمّة بعضأحكام الإسلام ويطبق قسماً منها، ويعرّفالناس بواجباتهم وحقوقهم، وما يجب أنيعرفوه من مسائل الحلال والحرام.

غير أنّ حياة الرسول الأكرم صلّى اللهعليه وآله وسلّم في المدينة لم تسلم ولمتخل هي أيضاً من مزاحمة