ولزوم اتّباعهم على الإطلاق لعلمهمبالكتاب وأسراره وبمصالح الاُمّةواحتياجاتها المتعلقة بالقرآن.وهو من حيث المجموع; يدلّ على حاكميّةالعترة النبويّة وسلطتهم وولايتهم علىالناس بعد الرسول الأكرم صلّى الله عليهوآله وسلّم.
3ـ الفراغ في مجال تكميل الاُمّة روحياً
إنّ نظرةً دقيقةً إلى الكون، تهدينا إلىأنّ اللّه خلق كلّ شيء لهدف معيّن هو غايةكماله، وعلّته الغائيّة، وقد زوده بكلّ مايبلّغه إلى ذلك الكمال، ويوصله إلى تلكالغاية المنشودة.ولم يكن «الإنسان» بمستثنى من هذهالقاعدة الكلية الكونيّة، فقد زودّهاللّه تعالى ـ بعد أن أفاض عليه الوجود ـبكل ما يوصله إلى كماله الماديّ..ولم يكن معقولاً أن يهمل اللّه تكاملالإنسان في الجانب المعنويّ، وهو الذيأراد له الكمال المادّيّ وهيّأ له أسبابه،وقيّض وسائله.ولمّا كان تكامل الإنسان في الجانبين:المادّيّ والمعنويّ لا يمكن إلاّ في ظلّالهداية الإلهيّة خاصّةً، وكانت الهدايةفرع الإحاطة بما في الشيءمن إمكاناتوخصوصيّات وأجهزة وحاجات، وليس أحد أعرفبالإنسان من خالقه فهو القادر على هدايته،وتوجيهه، نحو التكامل والصعود إلى كمالهالمطلوب.من هنّا تطلّب الأمر إرسال الرسل إلىالبشر.. ليضيئوا للبشريّة طريق الرقيّوالتقدّم، بالتزكية والتعليم والتربية،ويساعدوها على تجاوز العقبات والعراقيل،ليبلغوا بها إلى الكمال الذي أراده اللّهلها.وقد قام انبياء اللّه ورسله الكرام ـ بكلّما في مقدورهم ووسعهم ـ بهداية البشريّةعلى مدار الزمن، وحقّقوا من النجاحاتوالنتائج العظيمة ما غيّر وجه التاريخالبشريّ،
لطفا منتظر باشید ...
