لطفا منتظر باشید ...
التمسّك بكلام عليّ (عليه السلام) فيالشورى
ثمّ إنّ القائلين بمبدأ الشورى يتمسّكونبأحاديث في هذا المقام، وربّما تمسّكوابقول الإمام عليّ (عليه السلام) إذ قال:«إنّه بايعني القوم الّذين بايعوا أبا بكروعمر وعثمان،على ما بايعوهم عليه، فلم يكنللشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يردّوإنّما الشورى للمهاجرين والأنصار فإناجتمعوا على رجل وسمّوه إماماً كان ذلكللّه رضىً»(1).ثمّ إنّ الشارح الحديديّ، كان أوّل مناحتج بهذه الخطبة على أنّ نظام الحكومةبعد وفاة النبيّ صلّى الله عليه وآلهوسلّم إنّما هو نظام الشورى وتبعه بعض منتبعه، من دون رجوع إلى القرائن الحافّةبها.. والحال أنّ الاستدلال بالشورىاستدلال جدليّ من باب: (وَجَادِلْهُمْبِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (النحل: 125).وقد نقل نصر بن مزاحم المنقريّ المتوفّىعام (212 هـ) أي 147 عاماً قبل ميلاد(الشريفالرضيّ جامع نهج البلاغة) في كتابه القيّم(وقعة صفّين) العبارات1- نهج البلاغة: قسم الكتب الرقم (6).
