من نتائج العدل - مفاهیم القرآن جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مفاهیم القرآن - جلد 2

جعفر سبحانی تبریزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

«374»

مُسْتَقِيم) (النحل: 76).

ولذلك أمر سبحانه جميع الناس بإجراءالعدل وتطبيقه وصيانته قائلاً: (إنَّاللّهَ يَأْمُرُ بَالعَدْلِوالإِحْسَانِ) (النحل: 90) وهو كما نلاحظ أمرمطلق غير مقيّد بزمان أو مكان خاصّ أوأفراد معينّين.

من نتائج العدل

إنّ من أبرز نتائج العدل وثماره هو خروجالقابليات إلى كمالها، ونموّها وتكاملهالأنّ صاحب القابليات والمواهب إذا عرف أنّجهده لا يضيع، وأنّه لو أظهر نبوغه وعملعلى ابراز قابليّته فاز بالمقام والتقديردون حيف وجور، اجتهدفي ذلك، وأعطى من نفسهوراحته ما يحقّق تقدّمه وهذا بعكس ما إذاكان الملاك للتقدير في المجتمع هوالعلاقات والخداع، والدهاء فعندئذ تبقىالمواهب والقابليات محبوسة في مواضعهاخامدة جامدة.

إنّ التعامل على أساس العدل وموافاة كلّذي حقّ حقّه، وتقديم الضوابط على العلاقاتيطمئنّ الناس إلى مصير سعيهم ونتيجة عملهمويشجّعهم على الخير والاجتهاد فينطلقالمحسن في إحسانه ويرتدع المسيء عنإساءته.

ولأجل هذا قال الإمام عليّ (عليه السلام)في عهده المعروف للأشتر النخعيّ: «ولايكوننّ المحسن والمسيء عندك بمنزلة سواء،فإنّ في ذلك تزهيداً لأهل الإحسان فيالإحسان، وتدريباً لأهل الإساءة علىالإساءة» (1).

ويكفي إظهاراً لأهمّية العدل وعظمة دورهفي إسعاد المجتمع أنّ اللّه سبحانه جعلإقامة العدل، الهدف النهائيّ لإرسالالرسل والأنبياء إلى البشريّة وإنزالالكتب عليهم إذ قال: (لَقَدْ أرْسَلَنْارُسُلَنَا بِالبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَامَعَهُمُ الكِتَابَ وَالمِيزَانَلِيقُومَ النَّاسُ بِالقِسْطِوَأَنْزَلْنَا الحَدِيدَ فِيهِ بَأسٌشَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ)(الحديد:25).

1- نهج البلاغة: قسم الكتب الرقم 53.

/ 624