ينشأ الصغير على ما كان والده إنّ الاُصولعليها تنبت الشجر - مفاهیم القرآن جلد 2

مهيّئاً لنقض القانون، ويسهل ذلك عنده.

ولهذا حثّ الإسلام حثّاً شديداً علىاختيار الزوجة الصالحة فقال النبيّ صلّىالله عليه وآله وسلّم: «تخيّروا لنطفكمفإنّ العرق دسّاس» (1).

وقال: «إيّاكم وخضراء الدّمن»

قيل: وما خضراء الدمن؟

قال: «المرأة الحسناء في منبت سوء» (2).

وقال الإمام الصادق (عليه السلام): «طوبىلمن كانت اُمّه عفيفةً» (3).

وقال الحسين بن بشّار الواسطي كتبت إلىأبي الحسن الرضا (عليه السلام) أنّ ليقرابة قد خطب إليّ وفي خلقه سوء قال: «لاتزوّجه إن كان سيّء الخلق» (4).

وأنت إذا تصفّحت الأحاديث المرويّة فيهذا المجال لوجدت أنّ الإسلام اعتبر صلاحالوالدين اللبنة الاُولى في صلاح الولدواستقامته. وقد صار هذا القانون معروفاًبين الناس حتّى عاد شاعرهم يقول:

ينشأ الصغير على ما كان والده إنّ الاُصولعليها تنبت الشجر

ولابدّ من القول بأنّ ما ذكر حول عاملالوراثة، وأثره في تكوين شخصيّة الطفل; لايعني أنّ ما يرتسم في شخصيّة الطفل منأبويه ـ بالوراثة ـ لا يتغيّر ولا يخضعللتبدّل والتحوّل بحيث لا يمكن أن تؤثّرفيه عوامل اُخرى تقضي على ما ورثه من كريمالسجايا وشريف الأخلاق أو سيّئها، بل يعنيأنّ الوراثة، وصلاح الأبوين يعتبر عاملاًمقتضياً لصلاح الطفل وأرضيّة مناسبةلتنشئته نشأة صالحة مستقيمة، ما لم يمنعمانع، ولم يطرأ طارىء، كما حدث لولد نوحوغيره، وكذا العكس.

وهكذا يكون عامل الوراثة وصلاح الوالدينأوّل مدرسة للتربية السليمة،

1- غرر الحكم: 379.

2- المحجّة البيضاء 2: 52، بحار الأنوار 22: 54.

3- بحار الأنوار 23: 79.

4- وسائل الشيعة 14: 54.