كيف لا; وكلّ الأحاديث الصحيحة التي نقلهاأعلام السنّة عن النبيّ صلّى الله عليهوآله وسلّم في الفروع والاُصول لا تتجاوز(500) حديثاً.قال السيد محمّد رشيد رضا في الوحيالمحمّديّ: (إنّ أحاديث الأحكام الاُصولخمسمائة حديث تمدّها أربعة آلاف فيماأذكر)(1).وقال أيضاً في موضع آخر: (يقولون: إنّ مصدرالقوانين الاُمّة، ونحن نقول بذلك في غيرالمنصوص في الكتاب والسنّة كما قررهالإمام الرازيّ، والمنصوص قليل جداً)(2).هذه هي كلّ الأحاديث المنقولة عن طرق أهلالسنّة، وهي تتعلق بالحوادث التي وقعت فيزمن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّمغالباً، بينما نعلم أنّ ما حدث ووقع بعدوفاة الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّمكان أكثر بكثير ممّا حدث في حياته الشريفة.ثمّ لما كانت أكثر الأحاديث ردّاً علىالأسئلة التي يطرحها الصحابة، وتدور حولما كان يحدث لهم، لذلك لم يسألوا عمّا لميحدث ولم يقع بعد.وقد كان هذا عاملاً مهمّاًمن عوامل قلّةالحديث النبويّ في الأحكام.هذا مضافاً إلى; أنّ السبب الآخر لقلّةالحديث النبويّ; هو ضياع طائفة كبيرة منه،لعدم اعتناء الأوائل بتدوين السنّة وهوالأمر الذي استوجب وقوع الخلاف والاختلافحتى في أبسط المسائل، وأكثرها ابتلاء; مثلالاختلاف في عدد التكبيرات في صلاةالموتى،وهو أمر كما نعلم ممّا يبتلى بهالمجتمع كثيراً، ولو كان هناك شيء مكتوبلما وقع الاختلاف والحيرة.فإذا بطل هذا الشقّ (أي استيعاب الاُمّةجميع ما يحتاجون إليه وتكميل الدين من هذاالطريق) تعيّن الشقّ الآخر لتفسير تكميلالدين; وهو أنّ النبيّ الأكرم صلّى اللهعليه وآله وسلّم أودع كل ما تحتاج إليهالاُمّة من اُصول وفروع لدى فرد أو طائفةخاصّة من الاُمّة; لكي يرجع إليهمالمسلمون بعده صلّى الله عليه وآله وسلّمويعالجوا بما يخرجونه إليهم من تلكالمعارف والعلوم،1- الوحي المحمّديّ (الطبعة السادسة): 212.2- تفسير المنار لرشيد رضا 5: 189.
لطفا منتظر باشید ...
