مشاكلهم في العقيدة والعمل، في اُمورالدين والدنيا.أجل لابدّ أن يكون في الاُمّة من يرفع هذهالحاجة، أي يكون حاملاً لعلم النبيّ صلّىالله عليه وآله وسلّم وإن لم يكن له نصيبفي النبوّة، إيفاءً لغرض التشريع الإلهيّويكون له من الكفاءات والمؤهّلات ماتؤهّله للقيام بمثل هذه العبء الثقيلوالأمر الخطير،ويسدّ بالتالي ما أحدثهرحيل الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّموغيابه من فراغ بل فراغات هائلة وخطيرة.على أنّ من يتحمّل هذه العلوم لايمكن أنيتحمّلها عن طريق الأسباب العاديّةوالتربية العرفيّة المتعارفة، وإلاّلتيسّر للجميع أن يتحمّلوها.. ثمّ إنّالتعلّم والتربية على هذا النمط; أقصر منأن ينتج شخصيّةً متفوّقةً علميّةً كفوءةًللقيام مقام النبيّ في علمه وسياستهودرايته وكياسته، وتدبيره وإدارته وجميعمؤهّلاته (ما عدا النبوّة وتلقّي الوحيالإلهيّ السماويّ) ويفي بغرض التشريعويسدّ الفراغ الحاصل بوفاة النبيّ صلّىالله عليه وآله وسلّم.بل لابدّ أن يكون تعلّمه وأخذه لتلكالمعارف والعلوم الجمّة من طرق غيرمتعارفة وتربية تفوق نوعاً وكيفاً ماتعارف من التربية والتعليم.ثمّ إنّ التعرف على مثل هذا الشخص أمرمتعذّر على الاُمّة لدقّة المواصفاتوخفاء المؤهّلات.. فلابدّ أن يكون التعريفمن جانب اللّه المحيط بجمبع عباده، العارفبأسرارهم وسرائرهم، العالم بنفوسهمونفسياتهم، وذلك بالتنصيص عليه بالاسموالشخص.وبعبارة اُخرى: إنّ هناك أمرين يتطلّبانأن يكون القائم مقام النبيّ صلّى اللهعليه وآله وسلّم متعيّناً بتنصيص من اللّهسبحانه:الأوّل: أنّه يجب أن يكون القائم مقامهقادراً على تبيين ما لم يبيّنه النبيّصلّى الله عليه وآله وسلّم لكافّةالمسلمين وعامّتهم، لأسباب خاصّة وقفتعليها في هذا المقام.. وهذه المقدرة لاتحصل في فرد أو طائفة، إلاّ بتربية إلهيّةخاصّة، وتعليم خارج عن نطاق التعليمالمألوف، ولولا هذه العناية الخاصّة لماقدر القائم مقام النبيّ صلّى الله عليهوآله وسلّم على سدّ الفراغ الحاصل منوفاته.
لطفا منتظر باشید ...
