وعثمان وعبد الرحمان وسعد والزبير بنعوّام وطلحة بن عبد اللّه.فلمّا أصبح عمر; دعا عليّاً وعثمان وسعداًوعبد الرحمان والزبير، فقال لهم:إنّي نظرت فوجدتكم رؤساء الناس وقادتهمولا يكون هذا الأمر إلاّ فيكم. وقد قبضرسول اللّه وهو عنكم راض. فانهضوا إلى حجرةعائشة بإذنها، واختاروا منكم رجلاً، فإذامتّ فتشاوروا ثلاثة أيّام، وليصلّ بالناسصهيب، ولا يأتي اليوم الرابع إلاّ وعليكمأمير».فاجتمع هؤلاء الرهط في بيت حتّى يختاروارجلاً منهم.قال لصهيب: «صلِّ بالناس ثلاثة أيام وأدخلهؤلاء الرهط بيتاً وقم على رؤوسهم فإناجتمع خمسة وأبى واحد فاشدخ رأسه بالسيف..وإن اتفق أربعة وأبى اثنان فاضرب رؤوسهما..وإن رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا، فحكّمواعبداللّه بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبداللّه بن عمر، فكونوا مع الذين فيهم عبدالرحمان بن عوف، واقتلوا الباقين إن رغبواعمّا اجتمع فيه الناس) (1).وممّا يدلّ على أنّ هذا الموقف والرأي لميكن موقف الصحابة ورأيهم خاصّة في مسألةالاستخلاف والقيادة بل أنّ الرأي العام فيذلك العهد كان يعتقد ضرورة استخلاف القائدوالحاكم، وعدم ترك الأمر إلى نظر الناسوإرادتهم وانتخابهم، نظريات لطائفة منالشخصيّات نذكر بعضها فيما يأتي:1ـ نقل أنّ عمر بن الخطاب لمّا أحس بالموتقال لابنه [عبد اللّه]: (إذهب إلى عائشةواقراها مني السلام، واستأذن منها أن أقبرفي بيتها مع رسول اللّه ومع أبي بكر.فأتاها عبد اللّه بن عمر فأعلمها.. فقال:(نعم وكرامة).ثمّ قالت: (يا بنيّ أبلغ عمر سلامي فقل له:لا تدع امّة محمّد بلا راع.. استخلف عليهم،ولا تدعهم بعدك هملا، فإنّي أخشى عليهمالفتنة) (2). فأتى عبد اللّه1- الكامل لابن الأثير 3: 35.2- وهل يمكن أن تلتفت أمّ المؤمنين إلى هذهالنكتة ولا يلتفت إليها النبيّ صلّى اللهعليه وآله وسلّم.
لطفا منتظر باشید ...
