يقوم بكلّ أعباء الولاية والحكومة لوحدهدون معاونين ووزراء، و دون أجهزةوتشكيلات..؟ الجواب لا قطعاً.هذا ولقد ورد ذكر الوزير والوزراء في عهدالإمام عليّ (عليه السلام) لمالك الأشترالنخعيّ لمّا ولاّه على مصر حيث قال: «إنّشرَّ وزرائك من كان للأشرار قبلك وزيراًومن شركهم في الآثام فلا يكونّن لك بطانةفإنّهم أعوان الأثمة وإخوان الظلمة» (1).وهذا يعني أنّ على الحاكم الإسلاميّالأعلى للبلاد أن يتّخذ لنفسه (وزراء)يعينونه على إدارة البلاد، وتنفيذالقوانيين، وأنّ عليه ـ وراء ذلك ـ أنيختار بدقّة وعناية اُولئك الوزراءوأفراد السلطة التنفيذيّة; لما لهم من أثرحسّاس في الأحوال الاجتماعيّةوالسياسيّة.وربمّا عبّر في الإسلام عن الوزيربالكاتب كما جاء في عهد الإمام عليّ (عليهالسلام) لمالك الأشتر، قال الاُستاذ توفيقالفكيكي في كتابه «الراعي والرعية»: «قالالإمام عليّ: «ثمَّ انظر في حال كتّابك»،ولم يقل (كاتبك) علمنا أنّ معنى الكاتبيراد به الوزير في عرف اليوم فقد جوّز(عليه السلام) تعدّد الوزراء على قدرالحاجة التي تدعو إليها المصلحة العامّةويؤكّد هذا ما جاء في آخر كلامه المتقدّم:(و اجعل لرأس كلّ أمر من أُمورك رأساً منهملا يقهره كبيره ولا يتشتَّت عليه كثيرها)»(2).ثمّ إن السلطة التنفيذيّة اجتمعت فيالقرآن تحت كلمة (اُولي الأمر) وقد وردتهذه الكلمة في القرآن في عدّة مواضع: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوااللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ و أُولِيالأمْرِ مِنْكُم)(النساء: 59).(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِأَوِ الخَوْفِ اَذَاعُوا بِهِ وَلَوْرَدّوهُ اِلَى الرَّسُولِ وَ إِلَىأُولِي الأمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُالَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُمِنهُم)(النساء: 83).1- نهج البلاغة: الرسالة 53.2- الراعي والرعيّة: 162 ـ 163 و هو شرح وتحليلسياسيّ لعهد الإمام عليّ (عليه السلام)للأشتر النخعيّ.
لطفا منتظر باشید ...
