وأمّا حقّي عليكم فالوفاء بالبيعةوالنّصيحة في المشهد والمغيب والإجابةحين أدعوكم والطاعة حين آمركم» (1).ولمّا سئل الإمام الباقر محمّد بن عليّ(عليه السلام): ما حقّ الإمام علىالناس؟قال: «حقُّه عليهم أن يسمعوا له ويطيعوا».فقيل: فما حقُّهم عليه؟ قال: «يقسّم بينهمبالسّويّة ويعدل في الرّعيّة»(2).وقال الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام):«إنّ السُّلطان العادل بمنزلة الوالدالرّحيم فأحبُّوا له ما تحبُّون لأنفسكمواكرهوا له ما تكرهون لأنفسكم» (3).وعن أبي سعيد الخدري، قال النبيّ صلّىالله عليه وآله وسلّم: «إنّ من أعظم الجهادكلمة عدل عند سُّلطان جائر» (4).إنّ طاعة الشعب للحكّام الصالحينوالإخلاص لهم وإنفاذ أوامرهم يشكّلعاملاً أساسيّاً في نجاح الحكومةالإسلاميّة وموفقيّتها في إدارة البلادعلى أحسن وجه.إنّ السلطة التنفيذيّة في الحكومةالإسلاميّة ليست جهازاً غريباً عن الشعبفليس أعضاؤها جماعة تسلّطت على الناسبالقهر والغلبة بل هم خزّان الرعيّةوخدّامها.. واُمناء الشعب على الحكموالسلطة.. وهذا يجعل طاعة الولاة واجباًمقدّساً مفروضاً على الناس.. يسألون عنهويعاقبون على تركه وهذا هو سبب نجاحالحكومة الإسلاميّة وعلّة بقائها،واستمرارها.هذا وإنّ الأحاديث التي ذكرناها في بابطاعة الرعيّة للولاة، تدلّ بصورة ضمنيّةعلى ضرورة وجود هذه السلطة في الحياةالإسلاميّة ولزوم إيجادها أيضاً.إنّ ما ذكرناه لك من الأحاديث في باب طاعةالحاكم العادل والراعي الصالح1- نهج البلاغة: الخطبة (33).2- الكافي 1: 334.3- وسائل الشيعة 11: 472.4- رواه الترمذيّ 1: 235 كما في جامع الاُصول(الطبعة الاُولى).
لطفا منتظر باشید ...
