وما ورد من الآيات الناهية عن الحكم بغيرما أنزل اللّه ووصف الحاكم بغير ما أنزلاللّه بالكفر والفسق والظلم (1) ومنالمعلوم لزوم مكافحة الكفر والفسق والظلموهو غير خفيّ على من له أدنى إلمام بالكتابوالسنّة.كما أنّها مدفوعة بما صح عن النبيّ الأكرمصلّى الله عليه وآله وسلّم من الرواياتالناهية عن التعاون مع الظالم وإعانتهومساعدته، منها ما ورد عن كعب بن عجرة عنالنبيّ أنّه قال: «اسمعُوا سيكُونُ بعدياُمراءُ فمن دخل عليهم فصدّقهُم بكذبهم وأعانهُم على ظُلمهم فليس منّي ولستُ منهُوليس بوارد عليّ [الحوض]» (2).وعن رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّمأنّه قال: «ألا ومن علّق سوطاً بين يديسُلطان جعل اللّهُ ذلك السّوط يوم القيامةثُعباناً من النّار طولُهُ سبعون ذراعاًيُسلّطهُ اللّهُ عليه في نار جهنّم و بئسالمصير» (3).وعنه صلّى الله عليه وآله وسلّم أيضاًأنّه قال: «إذا كان يوم القيامة نادى منادأين أعوانُ الظلمة ومن لاق لهُم دواة،أوربط لهُم كيساً، أو مدّ لهُم مدّة قلم،فاحشُرُوهُم معهُم»(4).وعنه صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه قال:«من خفّ لسُلطان جائر في حاجة كان قرينهُفي النّار» (5).وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم: «مااقترب عبد من سُلطان جائر إلاّ تباعد مناللّه» (6).وعن الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليهالسلام) أنّه قال: «من أحبّ بقاء الظالمينفقد أحبّ أن يُعصي اللّه» (7).1- المائدة: 44و45و47.2- جامع الأصول 4: 75، نقلاً عن الترمذيّوالنسائيّ.3- وسائل الشيعة12: 130، الباب 42 من أبواب مايكتسب به حديث10.4- وسائل الشيعة12: 130، الباب 42 من أبواب مايكتسب به، حديث11.5- وسائل الشيعة12: 130، الباب 42 من أبواب مايكتسب به، حديث14.6- وسائل الشيعة12: 130 حديث12.7- وسائل الشيعة12: 134، حديث5.
لطفا منتظر باشید ...
