وفي مجال العناية بالملبس: قال النبيّصلّى الله عليه وآله وسلّم: «من اتّخذثوباً فليطهّره» وفي رواية «فلينظّفه»وقال الصادق (عليه السلام): «النّظيف منالثّياب يذهب الهمّ والحزن».وقال في جواب من سأله هل يجوز أن يكونللمؤمن عشرة ثياب: «نعم... وثلاثون... فليسهذا من السّرف».وقال: «لبس الخفّ يزيد في قوّة البصر».وقال الإمام الباقر (عليه السلام): «لبسالخفّ أمان من السّل».وفي مجال العناية بالحذاء: قال النبيّصلّى الله عليه وآله وسلّم: «إدمان لبسالخفّ(أي الحذاء) أمان من الجذام، شتاءًوصيفاً».وقال: «من اتّخذ نعلاً فليستجدها».وقال الإمام عليّ (عليه السلام): «إستجادةالحذاء وقاية للبدن».وحول نظافة المسكن وسعته: قال الإمامالصادق (عليه السلام): «من سعادة المرء حسنمجلسه وسعة فنائه، ونظافة متوضّئه».وقال(عليه السلام): «من الشّقاء المسكنالضيّق».وقال (عليه السلام): «من سعادة المرءالمسلم سعة المنزل».وقال (عليه السلام): «غسل الإناء، وكسحالفناء (أي كنس البيت) مجلبة للرّزق».وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم: «اكنسواأفنيتكم ولا تشبّهوا باليهود».وقال الإمام علي (عليه السلام): «لاتأوواالتّراب(أي القاذورات)خلف الباب فإنّهمأوى للشّياطين»(1).وقال (عليه السلام): «نظّفوا بيوتكم من حولالعنكبوت فإنّ تركه في البيت يورث1- لقد وردت كلمة (الشيطان) في كثير منالروايات الصحيّة، وحيث إنّ الشيطان كائنيترقّب منه الشرّ ويضرّ بالإنسان فاستعيرلفظه في هذه الأحاديث للجراثيموالميكروبات التي تضرّ بالحياة البشريّةولا يستبعد ذلك بل يلمسه كلّ من له إلمامبالأحاديث الإسلاميّة.كما أنّ إطلاق الجن عليها من باب أنّ الجنفي اللغة هو الموجود الذي لا يرى بالعين.
لطفا منتظر باشید ...
