وقال (عليه السلام) لأصحابه عند الحرب: «لاتشتدنّ عليكُم فرة بعدها كرّة ولا جولةبعدها حملة و اعطُوا السّيُوف حُقُوقها،ووطّئُوا للجُنُوب مصارعها، واذمُرُواأنفُسكُم على الطّعن الدّعسيّ والضربالطّلحفي، واميتُوا الأصوات فإنّهُ أطردُللفشل. فوالّذي فلق الحبّة، وبرأ النّسمة;ما أسلمُوا ولكن استسلمُوا، وأسرّواالكُفر، فلمّا وجدُوا أعواناً عليهأظهرُوهُ» (1).وقال (عليه السلام) في تعليم الحربوالمقاتلة: «معاشر المُسلمين: استشعرُواالخشية وتجلببُوا السّكينة وعضّوا علىالنّواجذ فإنّهُ أنبى للسيوف عن الهام،وأكملُوا اللاّمة، وقلقلُوا السيوف فياغمادها قبل سلّها، والحظُوُا الخزر،واطعنُوا الشّزر، ونافحُوا بالضّبا،وصلُوا السّيُوف بالخُطا، واعلمُواأنّكُم بعين اللّه، ومع ابن عمّ رسُولاللّه، فعاودُوا الكرّ، واستحيُوا منالفرّ، فإنهُ عار في الأعقاب، ونار يومالحساب. وطيبُوا عن أنفُسكُم نفساً،وامشُوا إلى الموت مشياً سُجُحاً،وعليكُم بهذا السسّواد الأعظم، والرّواقالمُطنّب فاضربُوا ثبجهُ فإنّ الشيطانكامن في كسره، وقد قدّم للوثبة يداً وأخّرللنّكُوص رجلاً، فصمداً صمداً حتّى ينجليلكُم عمُودُ الحقّ وانتُم الأعلونواللّهُ معكُم ولن يتركُم أعمالكُم»(2).وجملة القول; إنّ الإسلام أشار إلى أهمالخطوط والاُسس التي يجب أن تقوم عليهابناء العسكريّة الإسلاميّة تاركاًالخصوصيّات والتفاصيل لمقتضيات الزمن.1- نهج البلاغة قسم الكتب رقم 16.2- نهج البلاغة قسم الخطب رقم 63.
لطفا منتظر باشید ...
