مفاهیم القرآن جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جستجو بر اساس ... همه عنوان پدیدآور موضوع یادداشت تمام متن
اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

مفاهیم القرآن - جلد 2

جعفر سبحانی تبریزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
میخواهم بخوانم
درحال خواندن
خوانده شده
ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات

مفاهيم القرآن الجزء الثاني مواصفات الكتاب كتابٌ كريم تقييمٌ وتقدير إكبارٌ وتشجيع شكر واعتذار مقدّمة هذه الدّراسة شكر و تقدير الفصل الأوّل الحكومة حاجة طبيعيّة وضروريّة المؤسّس الأوّل للحكومة الإسلاميّة: ملامح الحكومة الإسلاميّة حسب النصوص: و حلم يملك به غضبه الحكومات الجائرة وظيفة الاُمّة اتّجاه الحكومة 3 أنواع الحكومات في العالم 1ـ الملوكيّة القرآن الكريم والملوكيّة 1ـ مفاسد الحكم الاستبداديّ 2ـ الحكومة الأشرافيّة 3ـ حكومة الأغنياء(1) 4ـ النمطُ الديمقراطيّ الفصل الثاني 1 صيغة الحكومة الإسلاميّة ماهي صيغة الحكومة الإسلاميّة إِذنْ؟ التنصيص الإلهيّ على الحاكم الأعلى باسمه وشخصه ماهي صيغة الحكومة بعد النبيّ؟ الطريق الأوّل المصالح العامّة في الصدر الأوّل وشكل الحكومة ماذا كانت تقتضيه المصالح؟ أ ـ عدم بلوغ الذروة في أمر القيادة إجابةٌ عن سؤال ب ـ الاُمّة الإسلاميّة والخطر الثلاثيّ 1ـ خطر إمبراطوريّة إيران 2ـ خطر الروم 3ـ خطر المنافقين ج ـ العشائريّات تمنع من الاتّفاق علىقائد ماذا يُراد من الخلافة عن رسول الله؟ الطريق الثاني 2 وفاة النبيّ والفراغات الهائلة دراسة الفراغات لماذا؟ 1ـ الفراغ في مجال الحلول التشريعيةللمشكلات الجديدة 1ـ تثبيت فؤاد النبيّ 2ـ تسهيل عملية التعليم 3ـ بيان الميزة التطبيقيّة للقرآن 4ـ تعدّد الاحتجاجات 5ـ التدليل على صدق الرسالة أوّلاً: اعتراف الصحابة بالقصور ثانياً: بعض ما لا نص فيه من المسائل (أ): فيمَنْ شرب خمراً (ب): ما الكَلاَلَة؟! (ج): أمرأةٌ ولدت لستّة أشهر (د): مسألة العوْل (هـ): الطلاق في الجاهليّة والإسلام (و): معنى الأبّ (ز): خمسةُ أشخاص أُخذوا في الزنا 2ـ الفراغ في مجال تفسير القرآن وشرحمقاصده ولو سأل سائل: فما هو الحل وكيف الجمع بين هاتينالآيتين؟ 3ـ الفراغ في مجال تكميل الاُمّة روحياً نماذج من الأسئلة العويصة 5ـ الفراغ في مجال صيانة الدين من التحريف نماذجٌ وأرقامٌ عن الأحاديث الموضوعة: خلاصةُ ما سبق الطريق الثالث 3 الخلافة عند النبيّ والصحابة والاُُمم السابقة 2ـ تصوّر الصحابة عن الخلافة بعد النبيّ أ ـ استخلاف أبي بكر لعمر ب ـ استخلاف عثمان نظرية تفويض الأمر إلى الاُمّة بعدالنبيّ تحليل لخلافة أبي بكر أذهانهم ممّا قبل الإسلام، حيث كانوايعيّنون الأمير والرئيس بالبيعة؟ تحليل لخلافة الإمام عليّ 3ـ صيغة القيادة والخلافة عند الاُممالسابقة: الخلافة بالوصاية رأي الخُضريّ ومناقشته وما ذكره الأستاذ ادّعاء غريب إذ فيه: الفصل الثالث صيغةُ الحكومة الإسلاميّة في العصور الحاضرة ماذا كُتب حول الحكومة؟ انتخاب الاُمّة والأدلّة الإسلاميّة (1) 1ـ استخلاف اللّه للإنسان أبعاد خلافة الإنسان عن اللّه آثار الحاكميّة نيابةً عن اللّه 2ـ استخلاف داود يستبطن حاكميّته 3ـ أداء الأمانة لا يمكن إِلاّ بالحكومة الاستخلاف غير التفويض 4ـ الوظائف الاجتماعيّة وتشكيل الدولة المجتمع في نظر الفلاسفة والحقوقيّين وحراسة العلاقات؟ 5ـ العقل ُ وتشكيل الدولة 6ـ سيرة المسلمين بعد النبيّ صلّى اللهعليه وآله وسلّم 7ـ سلطةُ الناس على أموالهم وأنفسهم 8ـ الحكومة أمانةٌ عند الحاكم أسئلة وأجوبة مؤاخذاتٌ على الديمقراطيّة الفرق الواضح بين الترجيحين ولاية الفقيه ومكانتها في الحكومة الإسلاميّة كلمة أخيرة: هل الشورى أساس الحكم الإسلاميّ؟ ماهي أدلّة الأخذ بالشورى؟ حكم الشورى بعد النبيّ صلّى الله عليهوآله وسلّم التمسّك بكلام عليّ (عليه السلام) فيالشورى إشكالاتٌ أُخرى وملاحظاتٌ أساسيّة: هل البيعة وسيلة لتعيين الحاكم؟ 1ـ ماذا تعني البيعة؟ 2ـ البيعة قبل الإسلام: الفصل الرابع صفات الحاكم الإسلاميّ 1/ الإيمان: 2/ حسن الولاية والقدرة على الإدارة: 3/ التفوّق في الدراية السياسيّة: 4/ العدالة: 5/ الرجولة: 6/ العلم بالقانون اجتهاداً أوْ تقليداً: 7ـ الحريّة: 8ـ طهارة المولد وصايا تكشف عن مسؤوليّة الحكام: الفصل الخامس أركان الحكومة الإسلاميّة 1 السلطة التشريعيّة انتخاب فريق الشورى: المفتي أو فريق الإفتاء: فريق الإفتاء والنصوص: نقطتان لا بدّ من ذكرهما: 2 السلطة التنفيذيّة ضرورة السلطة التنفيذيّة: الآمرون بالمعروف هم السلطة التنفيذيّة: دفع إشكال حول الأمر والنهي: وظيفة المحتسب والسلطة التنفيذيّة: السلطة التنفيذيّة على عهد النبيّ صلّىالله عليه وآله وسلّم النبيّ يعيّن الولاة ويحدّد مسؤوليّاتهم كيفيّة السلطة التنفيذيّة الآن مواصفات أعضاء السلطة التنفيذيّة 1/ التخصّص 2/ الوثاقـة 3/ الزهد والتعفّف إطاعة الحاكم الصالح لا طاعة للحاكم الجائر 3 السلطة القضائيّة دور القضاء والسلطة القضائيّة: عوامل التنازع وأسبابه: بيد أنّ حلّ الاختلاف يتصوّر بوجوه هي: القضاء والحكومة للّه خاصّة النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم يمارسالقضاء كيف يحقّق القضاء أهدافه؟ 1 ـ صلاحيّة القاضي وأهليّته للقضاء 2ـ إستقلال القاضي الماليّ والسياسيّ 3ـ رعاية آداب القضاء وكيفيّته 5ـ وإذا تعدّى أحد الغريمين سنن الشرععرّفه خطأه بالرفق. 4ـ وجود البرامج الحقوقيّة والجزائيّةالصالحة 5ـ إرتفاع التهمة فلا تقبل شهادة من يجرّبشهادته نفعاً لنفسه. لا استئناف ولا تمييز الفصل السادس حول أهمّ خصائص الحكومة الإسلاميّة خصائص الحكومة الإسلاميّة ومميّزاتها 1 الحكومة الإسلاميّة حكومة عالميّة إمّا أخ لك في الدّين الاُسس الفكريّة للحكومة العالميّة خصائص الحكومة الإسلامية ومميّزاتها 2 الإيمان ملاك تكوّن الاُمّة الإسلاميّة مكوّنات الاُمّة عند الحقوقيّين المِلاك الإسلاميّ للاُمّة خصائص الحكومة الإسلاميّة ومميّزاتها 3 المساواة أمام القان (1) المساواة من ثمار العدل: من نتائج العدل إهتمام الإسلام بالعدل أبعاد العدل ومجالاته 1/ العدل في مجال الحكم 2/ العدل في مجال الأخذ بالقانون 3/ العدل في مجال الأقتصاد 4/ العدل في مجال العلاقات الاجتماعيّة خصائص الحكومة الإسلاميّة ومميّزاتها 4 الإسلام بين الماديّة والمعنويّة الآيات المادحة للدنيا الآيات الذامّة للدنيا خصائص الحكومة الإسلاميّة ومميّزاتها 5 الشورى القرآن والشورى: الأحاديث والشورى فإنّ الآية تتضمّن أمرين: خصائص الحكومة الإسلاميّة ومميّزاتها 6 ضمان الحريّات المعقولة أقسام الحريّات ومجالاتها 1ـ الحريّة الشخصيّة 2ـ الحريّة الفكريّة والعقيديّة: 3 ـ الحريّة السياسيّة 4ـ الحريّة المدنيّة نقاط حول السجن الفصل السابع حول أهمّ برامج الحكومة الإسلاميّة ووظائفها برامج الحكومة الإسلاميّة ووظائفها 1 الحكومة الإسلاميّة ومسؤوليّة التربية والتعليم الإسلام ومسألة التزكية عوامل تكوين الشخصيّة 1ـ عوامل الوراثة ينشأ الصغير على ما كان والده إنّ الاُصولعليها تنبت الشجر 2ـ التعليم (5) 3ـ البيئة مسؤوليّة التعليم يحسن اسمه ويعلّمه الكتابة الإسلام والعلوم الطبيعيّة بحث وتنقيب حول الحديث الموضوع برامج الحكومة الإسلاميّة ووظائفها 2 الحكومة الإسلاميّة والحقوق الفرديّة والاجتماعيّة تقسيمات الحقوق أ ـ الحقوق الداخليّة ب ـ الحقوق الخارجيّة (الدوليّة) الإسلام والحقوق الوضعيّة هي: شموليّة الحقوق الإسلاميّة الأقليّات الدينيّة في الحكومةالإسلاميّة 1ـ الإعتراف بحقوق الأقليّات 2 ـ حسن المعاشرة مع الأقلّيات مسيحيّوا الأردن كتاباً قالوا فيه: 3ـ احترام الإسلام لحياة الأقليّات في شرائط الذمّة 4 ـ الجزية ضريبة عادلة برامج الحكومة الإسلاميّة ووظائفها 3 الحكومة الإسلاميّة والدعوة إلى التنمية الاقتصاديّة الاقتصاد أصل هامّ وليس محوراً الدعوة إلى التنمية الإقتصاديّةوإطاراتها 1ـ الإنسان مأمور بعمارة الأرض 2ـ الإنسان مدعو إلى الكدح والعمل موضع الزهد والتوكّل في الإسلام 3 ـ الإسلام يقرّ مبدأ التنافس 4 ـ الحريّة الاقتصاديّة في النظامالإسلاميّ 5 ـ الإنتاج في إطار الإنسانيّة 6 ـ العدالة الاجتماعيّة هو الهدف الأسمى 7 ـ لا إسراف ولا تبذير 8 ـ الأخلاق عامل أصيل 9 ـ الاقتصاد وسيلة لا هدف 10 ـ الإنسان محور وليس آلة برامج الحكومة الإسلاميّة ووظائفها 4 الحكومة الإسلاميّة والصحّة الفرديّة والصحّة العامّة تعاليم القرآن الصحّيّة الصحّة في السنّة المطهّرة التعاليم الصحيّة الفرديّة التعاليم الصحيّة العامّة إهتمام المسلمين بعلم الطبّ برامج الحكومة الإسلاميّة ووظائفها 5 الحكومة الإسلاميّة والسياسة الخارجيّة الإسلام يرسم قواعد السياسة الخارجيّة: 1 ـ إحترام العهود والمواثيق الدوليّة 2 ـ الإسلام والسلام العالميّ 3 ـ حكم الأسرى بقي هنا أمران: 4 ـ الحصار الاقتصاديّ ضدّ المعتدين فقط 5 ـ الحدّ من التسلّح 6 ـ الحصانة الدبلوماسيّة في الإسلام 7 ـ التعهّدات المتقابلة، والمنفردة 8 ـ المعاهدة للاستقراض الحربيّ 9ـ قطع العلاقات السياسيّة 10 ـ الإسلام والبلاد المفتوحة برامج الحكومة الإسلاميّة ووظائفها 6 الحكومة الإسلاميّة والاستخبارات والأمن العامّ ترجيح المصالح العامّة على المصالحالخاصّة الاستخبارات الراهنة مرفوضة أهداف الاستخبارات في الحكومةالإسلاميّة 1/ مراقبة الموظّفين 2 / مراقبة تحرّّكات العدو العسكريّة نماذج من التجسّس العسكريّ في عصر النبيّ 3 ـ مراقبة نشاطات الأجانب ونفوذهم حكم المتجسّس لصالح الأجنبيّ برامج الحكومة الإسلاميّة ووظائفها 7 الحكومة الإسلاميّة والنظام العسكريّ الجيش في خدمة الدين والشعب تعاليم إنسانيّة في الحرب الفصل الثامن المنابع الماليّة للحكومة الإسلاميّة لابدّ للبرامج من منابع ماليّة 1 ـ الأنفال 2 ـ الزكاة 3 ـ الخمس تحقيق ضروريّ حول الخمس الغنيمة في اللغة الغنيمة في الكتاب والسنّة الخمس في رسائل النبيّ وعهوده 2 ـ كتب لعمر بن حزم حين بعثه إلى اليمن: 4 ـ كتب لسعد هذيم من قضاعة وإلى جذامكتاباً واحداً يعلمهم فرائض 4 ـ زكاة الفطرة 5 ـ الخراج و المقاسمة 6 ـ الجزية 7 ـ هناك ضرائب 8 ـ موارد ماليّة استثنائيّة 9 ـ توظيف الأموال في المجالاتالاقتصاديّة الكبرى 10ـ هذه العائدات تكفي لميزانية الدولةالإسلاميّة 11ـ هذه الأموال ملك الدولة لا الحاكم فهرس مصادر الكتاب حرف الألف حرف الباء حرف التاء حرف الثاء حرف الحاء حرف الخاء حرف الدال حرف الراء حرف الزاي حرف السين حرف الشين حرف الصاد حرف الطاء حرف العين حرف الغين حرف الفاء حرف القاف حرف الكاف حرف اللام حرف الميم حرف النون حرف الواو

توضیحات
افزودن یادداشت جدید

«98»




  • فأمّا سهيل فاحتواه ابن دخشم
    وصخر بن حرب قد قتلنا رجاله
    اولئك رهط من قريش تبايعوا
    وأعجب منهم قابلوا ذاك منهم
    وكلّهم ثان عن الحقّ عطفه
    نصرنا وآوينا النبيّ ولم نخف
    بذلنا لهم أنصاف مال أكفّنا
    ونحمي ذمار الحيّ فهو بن مالك
    فكان جزاء الفضل منّا عليهم
    جهالتهمحمقاً وما ذاك بالعدل



  • أسيراًذليلاً لا يمرّ ولا يحلي
    غداة لوابدر فمرجله يغلي
    على خطّةليست من الخطط الفضل
    كأنّااشتملنا من قريش على ذحل
    يقول اقتلواالأنصار بئس من فعل
    صروفالليالي والبلاء على رجل
    كقسمةأيسار الجزور من الفضل
    ونوقد نارالحرب بالحطب الجزل
    جهالتهمحمقاً وما ذاك بالعدل
    جهالتهمحمقاً وما ذاك بالعدل



فبلغ شعر حسّان قريشاً، فغضبوا وأمرواأبي عزّة شاعرهم أن يجيبه، فقال:




  • معشر الأنصار خافوا ربّكم
    إنّني أرهب حرباً لاقحاً
    جرّها سعد وسعد فتنة
    خلف برهوت خفيّاً شخصه
    ليس ما قدّر سعد كائناً
    ليس بالقاطع منّا شعرةً
    ليس بالمدرك منها أبداً
    غير أضغاثأماني الوسن



  • واستحيرواالله من شّر الفتن
    يشرق المرضعفيها باللبن
    ليت سعد بن عبّادلم يكن
    بين بصرى ذي رعينوجدن
    ما جرى البحروما دام حضن
    كيف يرجى خيرأمر لم يحن
    غير أضغاثأماني الوسن
    غير أضغاثأماني الوسن



واتّفق أن اجتمع الأنصار والمهاجرين فيمجلس; فأفاضوا الحديث عن يوم السقيفة،فقال عمرو بن العاص: واللّه لقد دفع اللّهعنّا من الأنصار عظيمةً، ولما دفع اللّهعنهم أعظم، كادوا واللّه أن يحلّوا حبلالإسلام كما قاتلوا عليه، ويخرجوا منه منأدخلوا فيه؟ ولقد قاتلونا أمس فغلبونا،ولو قاتلناهم اليوم لغلبناهم علىالعاقبة، فلم يجبه أحد وانصرف إلى منزلهوقد ظفر فقال:

/ 624