مردان علم در میدان عمل جلد 8

آينده نشان داد كه پيش بينيهاى شيخ فضل الله رفته رفته جامه عمل به خود پوشيد و آزادى مطبوعات با انتشار گفتارهاى انحرافى و مخالفت با احكام شريعت و نگهبانان آن به حدى گسترش يافت كه ناخرسندى ساير علماى بزرگ را از آزادى مطلق مطبوعات برانگيخت و در مجلس دوم تلگرافى از آخوند خراسانى و مازندرانى به ناصرالملك ارسال شد و ضمن اعلام ناخوشنودى علما از مشروطه گران و شيوه كار مجلس دوم و لامذهب بودن بعضى از شخصيتهاى سياسى ، به آزادى مطبوعات و عدم حق نظارت خود بر نشر مطالبى كه مربوط به مسائل مذهبى است اعتراض نمودند.

بدين ترتيب اگر شيخ فضل الله با اساس آزادى مشروطه به مخالفت برخاست به علت خصلت خود آزادى نبود بلكه چون اين آزادى را ارمغان انديشه هاى غربگرائى و همچنين مقدمه ديگر آزاديهاى مطلق اجتماعى و اخلاقى كه نوعى دهن كجى و بى ارزش ساختن و شكستن حرمت قيودات شريعت از آن تلقى مى شد آن را اساس ميشوم و مؤ دى به گمراهى مى خواند و مى گفت : (قبول مشروطه غيرمشروعه ، باعث رواج فحشا و آزادى شرب خمر و مفاسد ديگر و افسار گسيختگى مردم و بى اعتنائى اوليا به اصول و مبانى و... خواهد بود)(265)