الجزء الخامس عشر [تتمة كتاب الحج] الباب الثاني في الإحرام و ما يتبعه المقصد الأول في مقدماته الأول- توفير شعر الرأس [هل يجب الدم بالحلق في ذي القعدة؟] الثاني [التهيؤ للإحرام بتنظيف الجسد وغيره] الأول- هل يجب التيمم بدلا عنه لو تعذر؟ الثاني- لو اغتسل ثم أكل أو لبس ما لا يجوزللمحرم اكله و لبسه الثالث [تقديم الغسل على الميقات إذا خيفعوز الماء فيه] الرابع [كفاية غسل النهار لليل و غسلالليل للنهار] الخامس [لو أحرم بغير غسل أو صلاة تدارك وأعاد الإحرام] الرابع- ان يحرم عقيب فريضة الظهر [أو آيةفريضة أو نافلة للإحرام] فوائد الاولى [عدم كراهة صلاة الإحرام فيالأوقات المشهورة] الثانية [هل السنة وقوع الإحرام بعدالفريضة و النافلة؟] الثالثة [ما يقرأ في صلاة الإحرام] [المقام] الأول في الواجب الأول- النية [فوائد] الأولى [نية الإحرام مبهما]: الثانية [الإحرام للحج و العمرة] الثالثة [قصد الإحرام بما أحرم به شخص آخرمن النسك] الرابعة [قصد الإحرام بنسك و التلبيةبغيره] [الأخبار الواردة في ما يهل به الآفاقي] الخامسة [نسيان النسك الذي قصدبالإحرام] الثاني- التلبيات الأربع [المسألة] الأولى [هل يجب مقارنة التلبيةلنية الإحرام؟] أحدهما [ظهور الأخبار في وجوب تأخيرالتلبية و توجيهها] الثاني [ظهور الأخبار في تجاوز الميقاتبغير إحرام] المسألة الثانية [بما ذا يعقد القارنإحرامه؟] [تعريف الإشعار] [فوائد] الأولى [استحباب الاشعار من الجانبالأيمن مخصوص بغير البدن الكثيرة] الثانية [الإشعار مختص بالإبل و التقليدمشترك بينها و بين البقر و الغنم] الثالثة [تعريف التقليد] الرابعة [بحث حول كلام المحقق فيالمقام] المسألة الثالثة [كيفية التلبياتالأربع] الأول [هل يجب الجهر بالتلبية أو يستحب؟] الثاني [كيفية إحرام الأخرس] الثالث [هل التلبيات الأربع ركن؟] الرابع [معنى كلمة لبيك] الخامس [العلة في صيرورة التلبية شعارالحج] فائدة [تحقيق في قول إبراهيم هلم إلىالحج] السادس [الإحرام إنما يتحقق بالتلبية أوالإشعار أو التقليد] الأولى [كيفية لبس ثوبي الإحرام] الثانية [عدم جواز الإحرام في ما لا تجوزالصلاة فيه] الثالثة [هل يجوز إحرام النساء في الحريرالمحض؟] الرابعة [جواز لبس المخيط للنساء حالالإحرام] الخامسة [جواز تعدد الثياب و إبدالها فيحال الإحرام] السادسة [جواز لبس السراويل و القباء إذالم يكن له إزار و رداء] أحدهما [هل يختص لبس القباء بفقد الثوبينمعا؟] ثانيهما [تفسير قلب القباء عند لبسه حالالإحرام] [المسألة] الأولى [الإحرام بحج التمتع قبلالتقصير من عمرته] المسألة الثانية [عدم جواز دخول مكة بغيرإحرام] [الموارد المستثناة من هذا الحكم] المسألة الثالثة [وجوه تفارق إحرامالمرأة و الرجل] المسألة الرابعة [الحائض تحرم إذا مرتبالميقات قاصدة النسك] الفصل الأول- في التروك المحرمة، و هي أصناف [الصنف] الأول- صيد البر، و يحرم اصطيادا و أكلا و اشارة و دلالة وإغلاقا و ذبحا [البحث] الأول [يحرم على المحرم صيد البر] الأولى [المراد من الصيد المحرم حالالإحرام] الثانية [فروع في الدلالة على الصيد] الثالثة [الجراد من الصيد البري] الرابعة [يجوز للمحرم صيد البحر و أكله] الخامسة [هل الصيد الذي يذبحه المحرم ميتةحرام؟] السادسة [ما يذبحه المحل في الحرم محكومبحكم الميتة] السابعة [يجوز للمحرم أكل الدجاج الحبشي وذبح النعم] الثامنة [بحث في قتل المحرم الوحشي غيرالمأكول] التاسعة [هل يجوز للمحرم قتل البرغوث؟] العاشرة [هل يجوز إخراج القماري و الدباسيمن مكة؟] الحادية عشرة [يجوز للمحرم أكل الصيد والميتة في حال الضرورة] الثانية عشرة [هل لا يملك المحرم شيئا منالصيد؟] تنبيهات الأول [جزاء المحرم القاتل للنعامة إذا لميجد بدنة] الثاني [جزاء المحرم القاتل للنعامة إذالم يقدر على الصدقة] الثالث [ما هي كفارة قتل فرخ النعامة فيالإحرام؟] الرابع [ما هو الحكم لو بقي من القيمة مالا يعدل يوما؟] الخامس [هل ينقص الصوم بنقص قيمة البدنةعن الستين؟] السادس [الحكم عند التمكن من الزيادة علىالثمانية عشر] الثامن [هل الكفارة في النعامة و ما بعدهامرتبة أو مخيرة؟] [تنبيهات] [فروع] الأولى [جزاء إصابة المحل الحمام أو فرخهأو بيضة في الحرم] الثانية [جزاء إصابة المحرم الحمام أوفرخه أو بيضة في الحرم] الثالثة [حكم تضاعف الفدية و القيمة فيصيد المحرم في الحرم] الرابعة [هل يختلف جزاء كسر البيضة فيصورة تحرك الفرخ؟] الخامسة [حكم ذبح الحمام الأهلي و حمامالحرم] [تنبيهات] الاولى [جزاء إصابة المحرم ما لا تقديرلفديته] الثانية [هل تجب المماثلة في الفداء منجميع الجهات؟] الثالثة [حكم تعذر الجزاء] الرابعة [مورد الرجوع إلى الحكمين] [المقام] الأول- مباشرة الإتلاف، و فيه مسائل الأولى [جزاء أكل الصيد بعد قتله] الثانية- لو رمى صيدا فلم يؤثر فيه [أو أثرفيه ثم رآه سويا] الثالثة [جزاء قتل المحرم الغزال أو إصابةبعض أجزائه] الخامسة [حكم دلالة المحل في الحرم أوالحل على الصيد] السادسة [إذا أراد تخليص الصيد من سبع أوشبكة فهلك] السابعة [إغراء الكلب بقتل الصيد] الثامنة [موت الطفل بإمساك الصيد] التاسعة [إذا رمى صيدا فاضطرب، فقتل فرخاأو صيدا آخر] العاشرة [حكم ما تجنيه دابة السائق والراكب] البحث الرابع في صيد الحرم و فيه مسائل الأولى [حرمة صيد الحرم على المحل] الثانية [حكم رمي الصيد في الحل و هو يؤمالحرم] الثالثة [حكم الاصطياد بين البريد والحرم] الخامسة [قتل الصيد في الحرم من الحل أو فيالحل من الحرم] السادسة [حكم من دخل بصيد إلى الحرم أوأصابه فيه] الثامنة [حكم من أخرج صيدا من الحرم] العاشرة [الصيد الذي يذبحه المحل في الحرمميتة] البحث الخامس في اللواحق و فيه أيضا مسائل الأولى [جزاء المحرم في الحرم] الثانية [حكم تكرر الصيد] الثالثة [ضمان الصيد بقتله على كل حال] [فروع] السادسة [فداء الصيد المملوك لصاحبه] الثامنة [موضع ذبح الفداء] [فوائد] الأولى [هل يجوز ذبح أو نحر فداء الصيد فيموضع الإصابة؟] الثانية [هل يجوز ذبح أو نحر فداء غيرالصيد حيث شاء؟] الثالثة [هل تلحق عمرة التمتع بحجة في ذبحالفداء بمنى؟] الرابعة [أن مكة كلها منحر] الخامسة [وجوب ذبح الفداء] الصنف الثاني في النساء، و البحث فيه يقع في فصلين: الأولى [تحريم النكاح على المحرم وطأ وعقدا لنفسه و لغيره] الثانية [تحريم النظر إلى المرأة وتقبيلها و مسها بشهوة] الثالثة [حرمة الشهادة على النكاح وإقامتها] الأول [إجراء عقد النكاح بالوكالة في حالالإحرام] الثاني [حكم طلاق المحرم و رجوعه فيالطلاق و شرائه الإماء] الثالث [اختلاف الزوجين في وقوع العقد حالالإحرام أو الإحلال] [المسألة] الأولى [حكم الجماع قبل المشعرعامدا عالما بالتحريم] الأول [الجماع في الفرج في الصورةالمذكورة] الثاني [هل العقوبة في إعادة الحج بالجماعهي الأولى أو الثانية؟] الثالث [لا فرق بين أنواع الزوجات و لا فرقبين الوطء في القبل و الدبر؟] الرابع [لا فرق بين كون الحج واجبا أومندوبا] الخامس [شمول الحكم للجماع بعد عرفة] السادس [هل التفريق بين الرجل و المرأة فيالجماع قبل المشعر واجب؟] الموضع؟ فوائد الأولى [كلام للصدوق في التفريق] الثانية [معنى التفريق المأمور به] العاشر [بدل البدنة الواجبة بالجماع بعدالمشعر عند العجز عنها] الحادي عشر [بدل البدنة الواجبة بإفسادالحج عند العجز عنها] الثاني عشر [حكم الجماع قبل إكمال طوافالنساء في الحج] الثالث عشر [حكم الجماع في العمرة قبلالسعي] المسألة الثانية [حكم الاستمناء فيالحج] المسألة الثالثة [حكم جماع المحل أمتهالمحرمة بإذنه] المسألة الرابعة [لو عقد محرم أو محلامرأة لمحرم و دخل بها] تنبيهات الأول [الحج المندوب كالواجب في الجماعقبل الموقفين أو بعدهما] الثاني [وجوب القضاء على الفور] [المسألة] الأولى [تعريف الطيب] المسألة الثانية [ما يحرم على المحرم منالطيب] المسألة الثالثة [استثناء خلوق الكعبة منتحريم الطيب] المسألة الخامسة [لو لصق الطيب ببدنالمحرم أو ثوبه] فوائد الاولى الثانية المسألة السادسة [كفارة استعمال المحرمالطيب] [تنبيهات] الأول [حكم عقد المحرم إزاره عليه] الثاني [يجوز للمحرم عقد الهميان فيوسطه] الثالث [عدم جواز لبس الخفين و الساترلظهر القدم للمحرم اختيارا] الرابع [حكم لبس المحرمة القفازين و الحليالذي لم تعتد لبسه] الخامس [حكم لبس المحرم الخاتم] السادس [حكم لبس المحرم السلاح] [تنبيهات] الأولى [حكم اضطرار المحرم إلىالاستظلال] الثانية [عدم تكرر الفدية بتكرار التظليلفي النسك الواحد] الرابعة [هل يختص التحريم بالراكب؟] الخامسة [هل تحريم استظلال المحرم لفواتالضحى أو للستر؟] السادسة [حكم استتار المحرم بيده أو بعود] السابعة [لا يضر الخشب الباقية في المحملو نحوه بعد رفع الظلال] الثامنة [جواز الاستظلال في حال الإحرامللنساء و الصبيان] الأول [هل يجوز للمحرم ستر رأسه بيده أوبعض أعضائه؟] الثاني [كفارة تغطية المحرم رأسه؟] الثالث [هل يفرق في تغطية المحرم رأسه بينالمعتاد و غيره؟] الرابع [هل الأذنان من الرأس] الخامس [لا فرق في حرمة تغطية المحرم رأسهبين كله و بعضه] السادس [هل يجوز للرجل المحرم تغطيةوجهه؟] السابع [فدية تغطية المحرمة وجهها] الثامن [حرمة الارتماس على المحرم] تنبيه [حكم إلقاء المحرم القراد و الحلمعن نفسه و بعيره] الأولى [حرمة إزالة الشعر] الثانية [جواز إزالة الشعر عند الضرورة] الثالثة [الفدية في إزالة المحرم الشعر] الرابعة [هل تسقط الفدية في إزالة المحرمالشعر المضر وجوده؟] الخامسة [حكم الناسي و الجاهل في المقام] السابعة [الفدية في نتف المحرم إبطه] الثامنة [حلق المحرم رأس المحل] [فوائد] الأولى [جواز قلع النخل و شجر الفواكه] الثالثة [جواز قطع ما أنبته الإنسان أوغرسه] الرابعة [جواز قلع عودي الناضح] الخامسة [جواز قلع النابت في الحرم فيالملك] السادسة [جواز قطع اليابس في الحرم] السابعة [تحريم صيد حرم المدينة] الثامنة [حرمة قطع شجر الحرم على المحل] التاسعة [فروع في كلام العلامة] [فوائد] الاولى [لو أفتاه مفت بتقليم ظفره فأدماهلزم المفتي شاة] الثانية [هل يشترط كون المفتي مجتهدا] الثالثة [إنما يجب الدم إذا لم يتخللالتكفير] الرابعة [لو كفر بشاة ثم أكمل باقيالأظفار وجبت أخرى] ختام به الإتمام و فيه مسائل: الأولى [اجتماع الأسباب المختلفةللكفارة] الثانية [تكرر الوطء من المحرم] الثالثة [هل تتكرر الكفارة لو تكرر الحلقمن المحرم في وقتين؟] الرابعة [مناط تكرر الكفارة في تكرر الطيبو اللبس من المحرم] الخامسة [سقوط الكفارة عن الجاهل و الناسيو المجنون إلا في الصيد] السادسة [حكم المحرم إذا أكل أو لبس ما لايحل للمحرم]
لطفا منتظر باشید ...
