الأولى [كيفية لبس ثوبي الإحرام‏] - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 15

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة - جلد 15

یوسف بن أحمد البحرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بالجهل حينئذ هو المؤاخذة و المعاقبة علىذلك.

ثم انه من ما يدل على وجوب الشق و الإخراجمن الرجلين إذا كان اللبس بعد الإحرام مارواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عنابي عبد الله (عليه السلام) قال: «إذا لبست قميصا و أنت محرم فشقه وأخرجه من تحت قدميك».

و ما رواه في الكافي في الصحيح- أو الحسنعلى المشهور- عن معاوية بن عمار ايضا عنابي عبد الله (عليه السلام) قال: «ان لبستثوبا في إحرامك لا يصلح لك لبسه فلب و أعدغسلك. و ان لبست قميصا فشقه و أخرجه من تحتقدميك».

و تحقيق القول في المقام يتوقف على بيانمسائل:

الأولى [كيفية لبس ثوبي الإحرام‏]

ظاهر الأصحاب (رضوان الله عليهم) الاتفاقعلى انه يتزر بأحد الثوبين، و اما الآخرفهل يتردى به أو يتخير بين ان يتردى به أويتوشح؟ قولان، و بالأول صرح العلامة فيالمنتهى و التذكرة، و بالثاني الشهيدان فيالدروس و المسالك و الروضة، و قبلهماالشيخان في المقنعة و المبسوط. و التوشحتغطية أحد المنكبين و الارتداء تغطيتهمامعا. و به صرح في المسالك و الروضة. و ذكرابن حمزة في الوسيلة أنه لا بد في الإزارمن كونه ساترا لما بين السرة و الركبة، وبذلك صرح في المسالك ايضا.

و الذي صرح به أهل اللغة في معنى التوشح هوانه عبارة عن إدخال الثوب تحت اليد اليمنىو إلقاء طرفيه على المنكب الأيسر. قال فيالمغرب: توشح الرجل، و هو ان يدخل ثوبه تحتيده اليمنى و يلقيه‏

/ 596