المشهور ان إحرام الأخرس ان يحركبالتلبية لسانه، و يعقد بها قلبه. و أضاففي المنتهى و الدروس: الإشارة باليد. و نقلعن ابن الجنيد انه يلبى عنه غيره، و عبارتهالتي نقلها عنه في المختلف هكذا: و الأخرس يجزئه تحريك لسانه مع عقده إياهابقلبه. ثم قال: و يلبي عن الصبي و الأخرس وعن المغمى عليه. قال في المختلف: و هذاالكلام يشعر بعدم وجوب التلبية عليه و انهتجزئه النيابة. أقول: و الذي وقفت عليه من ما يتعلق بهذهالمسألة من الاخبار رواية السكوني عن جعفر(عليه السلام) «ان عليا (عليه السلام) قال:تلبية الأخرس و تشهده و قراءته للقرآن فيالصلاة تحريك لسانه و إشارته بإصبعه».