المسألة الثالثة [كيفية التلبياتالأربع‏] - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 15

بنعله. و اما الاشعار فإنه يحرم ظهرها علىصاحبها من حيث أشعرها فلا يستطيع الشيطانان يتسنمها».

و موثقة يونس بن يعقوب قد اشتملت علىالتلبية بعد الاشعار، و الروايتانالأوليان ظاهرتان في استحباب التقليد بعدالاشعار، و روايتا الفضيل و السكونيشاملتان بإطلاقهما لاستحباب الاشعار بعدالتقليد، و الرواية الخامسة ظاهرة فياستحباب التلبية بعد الاشعار. و اما ما يدلعلى استحباب الاشعار و التقليد بعدالتلبية فيظهر ايضا من صدر رواية الفضيل،حيث انه (عليه السلام) حكم بصحة الاشعار والتقليد، و انه يكون بذلك قارنا متى فعلذلك قبل دخول الحرم. و بذلك يظهر لك ما فيكلام الفاضلين المتقدمين (قدس اللهروحيهما).

المسألة الثالثة [كيفية التلبياتالأربع‏]

اختلف الأصحاب (رضوان الله عليهم) فيكيفية التلبيات الأربع بعد الاتفاق على انالواجب هو اربع منها لا غير:

قال الشيخ في النهاية و المبسوط: التلبياتالأربع فريضة، و هي:

«لبيك اللهم لبيك، لبيك، ان الحمد والنعمة لك و الملك لا شريك لك لبيك» و بهقال أبو الصلاح و ابن البراج و ابن حمزة وابن إدريس و نقله في المدارك عن أكثرالمتأخرين.

و قال الشيخ في الاقتصاد: ثم يلبي فرضاواجبا فيقول: «لبيك اللهم لبيك، لبيك، انالحمد و النعمة و الملك لك لا شريك لكلبيك».