الثالث [ما هي كفارة قتل فرخ النعامة فيالإحرام؟‏] - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 15

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة - جلد 15

یوسف بن أحمد البحرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

العجز عن الصدقة على ستين مسكينا يصومستين يوما، و مع العجز عن ذلك يصوم ثمانيةعشر يوما، و على القول الآخر انه مع العجزعن الصدقة يصوم ثمانية عشر يوما. و الجمعبين روايات المسألة لا يخلو من اشكال، و انكان قد جمع بعضهم بينها بحمل صحيحة ابيعبيدة على الاستحباب و الأفضلية و حملروايات القول الآخر على أقل المجزئ. و مرجعذلك الى التخيير مع أفضلية أحد الفردين.

و أكثر الأصحاب- كالعلامة في المنتهى والتذكرة- لم يتعرضوا لنقل القول الآخر، ولا لنقل شي‏ء من رواياته بالكلية كماذكرنا آنفا.

و صاحب المدارك قد غمض عينيه في هذاالمقام و لم يتعرض للجمع بين أخبارالمسألة بنقض و لا إبرام، مع ما عرفت من انروايات القول المشهور معلولة بموافقةالعامة. و الله العالم.

الثالث [ما هي كفارة قتل فرخ النعامة فيالإحرام؟‏]

اختلف الأصحاب في فرخ النعامة، فقال فيالخلاف:

في صغار أولاد الصيد صغار أولاد الإبل. وقال ابن البراج: و الكبار أفضل. و قال شيخناالمفيد: في صغار النعام الفداء بقدره منصغار الإبل في سنه، و كذا في صغار ما قتلهمن البقر و الحمير و الظباء. و نحوه قالالسيد، إلا انه فرضه في صغار النعام خاصة.و به قال أبو الصلاح و قال ابن الجنيد: والاحتياط ان يكون جزاء الذكر من الصيدذكرا من النعم، و جزاء الأنثى أنثى، والمسن مسنا، و الصغير صغيرا، من الجنسالذي هو مثله في الجزاء، فان تطوع بالأعلىسنا كان تعظيما لشعائر الله تعالى. و هواختيار ابن إدريس، و قواه العلامة فيالمختلف استنادا الى قوله (عز و جل)فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَالنَّعَمِ و قال‏

/ 596