حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 15
لطفا منتظر باشید ...
في الاخبار الكثيرة. ثم قال: و لو كانالميقات مسجد الشجرة أحرمت منه اختيارا،فان تعذر أحرمت من خارجه. انتهى. و بذلك صرحغيره أقول: قد صرحت موثقة يونس بن يعقوببالمنع من دخول المسجد، و ان إحرامها يصحمن خارجه، فلا ضرورة لما ارتكبوه منالإحرام اختيارا في المسجد، و مع تعذرهفمن خارجه. و لو تركت الإحرام من الميقات جهلا بالحكمو ظنا منها انه لا يجوز لها الإحرام، رجعتاليه و أحرمت منه ان أمكن، و إلا أحرمت منموضعها و لو في مكة ان لم تتمكن من الخروجالى خارج الحرم. و يدل على ذلك جملة من الاخبار: منها-صحيحة معاوية بن عمار قال: «سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن امرأة كانت مع قومفطمثت، فأرسلت إليهم فسألتهم، فقالوا: ماندري أ عليك إحرام أم لا و أنت حائض،فتركوها حتى دخلت الحرم. فقال: ان كانعليها مهلة فلترجع الى الوقت فلتحرم منه،و ان لم يكن عليها وقت فلترجع الى ما قدرتعليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لايفوتها». الى غير ذلك من الاخبار التي تقدمت فيمسائل المقام الثاني من المقدمة الخامسة. المقصد الرابع في تروك الإحرام و هي محرمات و مكروهات و تحقيق الكلام فيهيقتضي بسطه في فصلين:
