حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 15

شهوة فأمنى فعليه جزور، و يستغفر ربه.الحديث».

الثالثة- رواية علي بن أبي حمزة عن ابيالحسن (عليه السلام) قال: «سألته عن رجل قبلامرأته و هو محرم. قال: عليه بدنة و ان لمينزل، و ليس له ان يأكل منها».

و الظاهر ان منشأ الخلاف المتقدم مناختلاف هذه الاخبار، فمنهم من تعلق بإطلاقبعضها، و منهم من ضم مطلقها الى مقيدها، ومنهم من ضم الى ذلك بعض القيود من خارج. وكيف كان فالجمع بينها لا يخلو من اشكال، والمسألة لذلك لا تخلو من توقف.

و من الاخبار الواردة في القبلة أيضارواية الحسين بن حماد قال: «سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن المحرم يقبل امه.

قال: لا بأس، هذه قبلة رحمة، إنما تكرهقبلة الشهوة».

و ربما ظهر من هذه الرواية تخصيص التحريمو وجوب الكفارة بقبلة الشهوة، فلو لم تكنعن شهوة فلا شي‏ء فيها. و من ثم حمل بعضالمتأخرين الدم في حسنة مسمع علىالاستحباب. و لا يخلو من قرب. و قد تقدمتالإشارة الى ذلك.

و منها- صحيحة معاوية بن عمار أو حسنته عنابي عبد الله (عليه السلام) في حديث قال:«سألته عن رجل قبل امرأته، و قد