حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 15

و غير واحد عن ابي عبد الله (عليه السلام)
«في رجل أحرم و عليه قميصه؟ فقال: ينزعه ولا يشقه. و ان كان لبسه بعد ما أحرم شقه وأخرجه من ما يلي رجليه».

و قال السيد السند في المدارك: و لو أخلباللبس ابتداء فقد ذكر جمع من الأصحاب انهلا يبطل إحرامه و ان اثم. و هو حسن. انتهى.

أقول: و الذي وقفت عليه من الاخبار- زيادةعلى الصحيحة المذكورة- ما رواه في الكافيفي الصحيح عن صفوان عن خالد بن محمد الأصم
قال: «دخل رجل المسجد الحرام و هو محرم،فدخل في الطواف و عليه قميص و كساء، فاقبلالناس عليه يشقون قميصه و كان صلبا، فرءاهأبو عبد الله (عليه السلام) و هم يعالجونقميصه يشقونه، فقال:

له: كيف صنعت؟ فقال: أحرمت هكذا في قميصي وكسائي. فقال:

انزعه من رأسك، ليس ينزع هذا من رجليه،إنما جهل. فأتاه غير ذلك فسأله فقال: ماتقول في رجل أحرم في قميصه؟ قال: ينزعه منرأسه».

و ما رواه الشيخ عن عبد الصمد بن بشير عنابي عبد الله (عليه السلام)
قال: «جاء رجل يلبي حتى دخل المسجد الحرامو هو يلبي و عليه قميصه، فوثب إليه أناس منأصحاب أبي حنيفة فقالوا:

شق قميصك و أخرجه من رجليك، فان عليكبدنة، و عليك الحج من قابل، و حجك فاسد.فطلع أبو عبد الله (عليه السلام) فقام علىباب‏