حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 15

السلام). الى ان قال: و عن المرأة تلبسالحرير؟ قال: لا» و الحديث- كما ترى- صحيح.

و أصحابنا (رضوان الله عليهم) لم ينقلوا منهذه الروايات إلا القليل و هو ما حضرهم. وأجابوا عنه بالحمل على الكراهة و تركالأفضل جمعا.

و أيد هذا الحمل الفاضل الخراساني فيالذخيرة بجملة من الاخبار الدالة على ذلك:

مثل ما رواه الصدوق في الصحيح عن عبيدالله الحلبي عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: «لا بأس ان تحرم المرأة في الذهب والخز و ليس يكره إلا الحرير المحض».

و عن سماعة في الموثق عن الصادق (عليهالسلام) قال: «سألته عن المحرمة تلبس الحرير؟فقال: لا يصلح ان تلبس حريرا محضا لا خلطفيه، فاما الخز و العلم في الثوب فلا بأسان تلبسه و هي محرمة. و تلبس الخز، اما انهميقولون ان في الخز حريرا. و إنما يكرهالحرير المبهم».

و عن ابي بصير المرادي «سأله عن القز تلبسه المرأة في الإحرام؟ قال: لا بأس، إنما يكره الحرير المبهم».