لسان الأخبار و استفادة ما ذكروه منالبطلان و عدم البطلان بترك السجدتين وزيادتهما و ترك إحديهما و زيادتها منالأدلّة.
واجباته
و واجباته سبعة
(1) الأوّل
السجود على الأعضاء السبعة الجبهة والكفّين و الرّكبتين و إبهامي الرّجلين
(2) و يدلّ عليها جملة من الأخبار منهاصحيحة زرارة المرويّة عن التهذيب قال: قالأبو جعفر عليه السّلام: «قال رسول اللّهصلّى الله عليه وآله وسلّم: السجود علىسبعة أعظم: الجبهة، و اليدين، والرّكبتين، و الإبهامين، و ترغم بأنفكإرغاما، أمّا الفرض فهذه السبعة و أمّاالإرغام بالأنف فسنّة من النبيّ صلّى اللهعليه وآله وسلّم» و عن الصدوق بإسناده عنزرارة نحوه إلّا أنّه قال: «و الكفّين» وفي صحيحة حمّاد الواردة في كيفيّة صلاةالصادق عليه السّلام لتعليم حمّاد «و سجدعلى ثمانية أعظم الجبهة و الكفّين والرّكبتين و أنامل إبهامي الرّجلين والأنف، و قال: سبعة منها فرض يسجد عليها وهي الّتي ذكرها اللّه في كتابه «وَ أَنَّالْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَاللَّهِ أَحَداً» و هي الجبهة و الكفّان والركبتان و الإبهامان، و وضع الأنف علىالأرض سنّة» و أمّا الكلام في تحديد هذهالمواضع و بيان المقدار الّذي يعتبرالسجود عليه فالجبهة على ما صرّح به غيرواحد: ما بين قصاص الشعر إلى طرف الأنفطولا و بين الجبينين عرضا، و الجبين على مافي المصباح ناحية الجبهة من محاذاة النزعةإلى الصدغ و هما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها، و الّذي يظهر من كلمات اللّغويينأنّ المراد من الجبهة هو مجموع العضوالمستوي الواقع بين الحاجبين لا خصوص جزئهالواقع فيما بينهما إلى الناصية كما ربّمايوهمه كلمات بعضهم كالخليل و صاحبالقاموس، و يشهد العرف بأوسعيّة الجبهة عنخصوص الواقع فيما بين الحاجبين إلىالناصية، و يدلّ عليه جملة من الأخبار مثلما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلامقال: «سألته عن حدّ السجود قال:
ما بين قصاص الشعر إلى موضع الحاجب ماوضعت منه أجزأك» و عنه أيضا في الصحيح عنأبي جعفر عليه السّلام قال: «الجبهة كلّهامن قصاص شعر الرّأس إلى الحاجبين