لطفا منتظر باشید ...
قبل الرّكوع و تطيل القنوت و الرّكوع والسجود على قدر القراءة و الركوع و السجودفإن فرغت قبل أن ينجلي فاقعد و ادع اللّهحتّى ينجلي فإن انجلى قبل أن تفرغ من صلاتكفأتمّ ما بقي و تجهر بالقراءة. قال: قلت:كيف القراءة فيها؟
فقال: إن قرأت سورة في كلّ ركعة فاقرءفاتحة الكتاب فإن نقصت من السورة شيئافاقرء من حيث نقصت و لا تقرء فاتحة الكتابقال: و كان يستحبّ أن يقرأ فيها بالكهف والحجر إلّا أن يكون إماما يشقّ على من خلفهفإن استطعت أن تكون صلاتك بارزا لا يجنّكبيت فافعل و صلاة كسوف [كسف خ ل] الشمسأطول من صلاة كسوف [كسف خ ل] القمر و هماسواء في القراءة الرّكوع و السجود» و منهاما عن الصدوق في الصحيح قال: «سأل الحلبيّأبا عبد اللّه عليه السّلام عن صلاةالكسوف كسوف الشمس و القمر قال: عشر ركعاتو أربع سجدات تركع خمسا، ثمّ تسجد فيالخامسة ثمّ تركع خمسا ثمّ تسجد فيالعاشرة و إن شئت قرأت سورة في كلّ ركعة، وإن شئت قرأت نصف سورة في كلّ ركعة، و إذاقرأت سورة في كلّ ركعة فاقرء فاتحةالكتاب، و إن قرأت نصف سورة أجزأك أن لاتقرء فاتحة الكتاب إلّا في أوّل ركعة حتّىتستأنف أخرى و لا تقل «سمع اللّه لمن حمده»في رفع رأسك من الرّكوع إلّا في الرّكعةالّتي تريد أن تسجد فيها» ثمّ إنّه يمكناستفادة أمور من هذه الأخبار أحدها احتياجكلّ من خمس ركعات الواقعة قبل السجدتين والواقعة بعدها تحتاج إلى قراءة الحمد ويشهد له قوله عليه السّلام في صحيحةالحلبيّ و إن قرأت نصف سورة أجزأك أن لاتقرء فاتحة الكتاب إلّا في أوّل ركعة حتّىتستأنف أخرى و به يقيّد إطلاق قوله عليهالسّلام في صحيحة زرارة و محمّد بن مسلم «وإن نقصت من السورة شيئا فاقرء من حيث نقصتو لا تقرء فاتحة الكتاب» إن سلم: الثانيأنّه يجوز تكرير واحدة في جميع الرّكعاتبمقتضى الإطلاق فقوله عليه السّلام في ذيلصحيحة الرّهط «فإن قرأ خمس سور فمع كلّسورة أمّ الكتاب» لا يوجب التقييد، الثالثالتخيير بين قراءة سورة كاملة في كلّ ركعةو بين تفريق سورتين على العشر ركعات بأنيكون في كلّ خمس
