امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

أَلِيمٌ.

«يلمزون» مأخوذة من مادة (لمز) بمعنى تتبعالعيوب و العثرات، و «المطوّعين» مأخوذةمن مادة (طوع) على وزن (موج) بمعنى الطاعة،لكن هذه الكلمة تطلق عادة على الأفرادالذين دأبهم عمل الخيرات، و هم يعملونبالمستحبات علاوة على الواجبات.

و يستفاد من الآية أعلاه أنّ المنافقينكانوا يعيبون جماعة، و يسخرون من الأخرى،و من المعلوم أن السخرية كانت تنال الذينيقدمون الشي‏ء القليل، و الذين لا يجدونغيره ليبذلوه في سبيل الإسلام، و على هذالا بدّ أن يكون لمزهم و طعنهم مرتبطابأولئك الذين قدموا الأموال الطائلة فيسبيل خدمة الإسلام العزيز، فكانوا يرمونالأغنياء بالرياء، و يسخرون من الفقراءلقلّة ما يقدمونه.

و نلاحظ في الآية التي تليها تأكيدا أشدعلى مجازاة هؤلاء المنافقين، و تذكر آخرتهديد بتوجيه الكلام و تحويله من الغيبةإلى الخطاب، و المخاطب هذه المرّة هوالنّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقالت:اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْلَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْسَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَاللَّهُ لَهُمْ.

و إنّما لن يغفر اللّه لهم لأنّهم قدأنكروا اللّه و رسالة رسوله، و اختارواطريق الكفر، و هذا الإختيار هو الذيأرداهم في هاوية النفاق و عواقبه المشؤومةذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ. و من الواضح أن هداية اللّهتشمل السائرون في طريق الحق و طلبالحقيقة، أمّا الفساق و المجرمون والمنافقون فإنّ الآية تقول: وَ اللَّهُ لايَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ.