اصطلح جماعة من العلماء على أنّ كلمة«التابعين» تعني تلامذة الصحابة، وجعلوها من مختصاتهم، أي أولئك الذين لميروا النّبي الأكرم صلّى الله عليه وآلهوسلّم، لكنّهم تصدوا لاكتساب العلومالإسلامية و وسعوها، و بعبارة أخرى: إنّهماكتسبوا علومهم الإسلامية من صحابةالنّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم.و لكن مفهوم الآية- كما قلنا قبل قليل- منالناحية اللغوية و إلّا ينحصر بهذهالمجموعة و لا يختص بها، بل يشمل كل الفئاتو المجموعات التي اتبعت برامج و أهدافالطلائع الإسلامية و السابقون إلىالإسلام في كل عصر و زمان.و توضيح ذلك أنّه على خلاف ما يعتقدهالبعض من أن الهجرة و النصرة- اللتين همامن المفاهيم الإسلامية البناءة- مختصتانبعصر النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم،فإنّهما توجدان في كل عصر- و حتى في عصرناالحاضر- و لكن بأشكال أخرى، و على هذا فإنّكل الأفراد الذين يسيرون في هذا المسير-مسير الهجرة و النصرة- يدخلون تحت هذينالمفهومين.إذن، المهم أن نعلم أن القرآن الكريمبذكره كلمة (إحسان) يؤكّد على أن اتباع خطالسابقين إلى الإسلام، و السير في طريقهميجب أن لا يبقى في حدود الكلام و الادعاء،بل و حتى مجرّد الإيمان الخالي من العمل،بل يجب أن تكون هذه المتابعة أو الاتباعاتباعا فكريا و عمليا و في كل الجوانب.