امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

هؤلاء صراحة لتطهير المجتمع الإسلاميمنهم، أمّا هذا الأسلوب السلبي فهو مؤثرفي احتقار هؤلاء و تحجيم دورهم، و تقزيمهمو طردهم من المجتمع الإسلامي.

من المعلوم أنّ المؤمن الحقيقي محترم فيالشرع الإسلامي حيّا و ميتا، و لهذا نرىالدين الإسلامي الحنيف قد أصدر ضمنتشريعاته الأمر بتغسيل الميت و تكفينه والصلاة عليه و دفنه، و أوجب أن يولىاحتراما كبيرا، و أن يودع التراب بمراسمخاصّة، و حتى بعد دفنه فإنّ من حقوقه أنيزور المؤمنون قبره، و يستغفروا له، ويطلبوا الرحمة له.

إنّ عدم إجراء هذه المراسم لفرد معين يعنيطرده من المجتمع الإسلامي، و إذا كانالطارد له هو النّبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم نفسه، فإنّ الصدمة و الأثر النفسيعلى نفسيته و وجوده سيكون شديدا جدا.

إن هذا البرنامج و الأسلوب الدقيق- فيالواقع- كان قد أعد لمقابلة منافقي ذلكالعصر، و يجب أن يستفيد المسلمون من هذهالأساليب، أي أنّ هؤلاء المنافقين ماداموا يظهرون الإسلام، فمن الواجب عليهمأن يعاملوهم كمسلمين و إن كان باطنهم شيئاآخر، أمّا إذ أظهروا نفاقهم، و كشفوااللثام عن وجوههم الحقيقية، فعندئذ يجب أنيعاملوهم كأجانب عن الإسلام.

و في آخر الآية يتّضح سبب هذا الأمرالإلهي بـ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِوَ رَسُولِهِ و رغم ذلك فإنّهم لم يفكروابالتوبة و لم يندموا على أفعالهم ليغسلوهابالتوبة، بل إنّهم بقوا على أفعالهم وَماتُوا وَ هُمْ كافِرُونَ.

و هنا يمكن أن يسأل أحدكم: إنّ المنافقينإذا كانوا- حقيقة- بهذا البعد عن رحمةاللّه، و على المسلمين أن لا يظهروا أي ودأو محبّة تجاههم، فلما ذا فضّلهم اللّهتعالى و منحهم كل هذه القوى الاقتصادية منالأموال و الأولاد؟

في الآية الأخرى يوجه اللّه سبحانه وتعالى الخطاب إلى النّبي وَ لا تُعْجِبْكَأَمْوالُهُمْ وَ أَوْلادُهُمْ فإنّهاليست منحة و محبة من اللّه تعالى لهؤلاءالمنافقين، بل‏