امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6
لطفا منتظر باشید ...
الثبات على الإيمان و الجهاد في سبيلاللّه، فإنّهم- أي المنافقون- رغم قدرتهمالجسمية و المالية سيطلبون العذر و السماحلهم بعدم المشاركة و البقاء مع ذويالأعذار: وَ إِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْآمِنُوا بِاللَّهِ وَ جاهِدُوا مَعَرَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُواالطَّوْلِ مِنْهُمْ وَ قالُوا ذَرْنانَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ.كلمة «الطول» على وزن فعل- جاءت بمعنىالقدرة و الاستطاعة المالية، و على هذافإنّ أُولُوا الطَّوْلِ بمعنى المستطيعينو القادرين ماليا و جسميا على الحضور فيميدان الحرب، و رغم ذلك فهم يميلون إلىالتخلف مع أولئك الذين لا قدرة لديهم-ماديا أو بدنيا- على الحضور و المشاركة فيالجهاد.و أصل هذه الكلمة مأخوذ من «الطول» ضدالعرض، و الاشتراك و الارتباط بين هذينالمعنيين واضح، لأنّ القدرة المالية والجسمية يعطي معنى الاستمرارية و الدوام وطول القدرة.و في الآية التي تليها و بخ القرآن هؤلاء وذمّهم و قبّحهم بأنّهم رَضُوا بِأَنْيَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ، و كما أشرناسابقا، فإنّ خوالف جمع خالفة، و أصلها من(خلف)، و لذلك يقال للمرأة إذا خرج الرجل منالمنزل، و بقيت في المنزل: إنّها خالفة. والمقصود من الخوالف في هذه الآية كل الذينعذروا عن المشاركة في الجهاد بشكل أو آخر،أعم من أن يكونوا نساء أو مسنّين أو مرضىأو صبيان. و قد أشارت بعض الأحاديث الواردةفي تفسير الآية إلى هذا الموضوع.ثمّ أضافت الآية: بأن هؤلاء نتيجة لكثرةالذنوب و النفاق و صلوا إلى مرحلة وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لايَفْقَهُونَ. و قد بحثنا في بداية سورةالبقرة معنى الطبع على القلب. «1»ثمّ تحدثت الآية التي تليها في الجانبالمقابل عن صفات و روحيات الفئة التيتقابل المنافقين، و هم المؤمنونالمخلصون، و عن أعمالهم الحسنة، و بالتاليعاقبة
