امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

و عبادتها، و من البخل و غيره من مساوئالأخلاق، و تزرع مكانها خلال الحب والسخاء و رعاية حقوق الآخرين في نفوسهم. وفوق كل ذلك فإنّ المفاسد الاجتماعية والانحطاط الخلقي و الاجتماعي المتولّد منالفقر و التفاوت الطبقي و الذي يؤدي إلىوجود طبقة محرومة، كل هذه الأمور ستقتلعبتطبيق هذه الفريضة الإلهية و أدائها، وهي التي تطهر المجتمع من التلوث الذييعيشه و يحيط به، و كذلك سيفعّل التكافلالاجتماعي، و ينمو و يتطور الإقتصاد في ظلمثل هذه البرامج.

و على هذا فإنّ حكم الزكاة مطهر للفرد والمجتمع من جهة و يكرّس الفضيلة في النفوسمن جهة أخرى، و هو سبب في تقدم المجتمعأيضا، و يمكن القول بأنّ هذا التعبير أبلغما يمكن قوله في الزكاة، فهي تزيل الشوائبمن جهة، و وسيلة للتكامل من جانب آخر.

و يحتمل أيضا في معنى هذه الآية أن يكونفاعل (تطهّرهم) هو الزكاة، و فاعل (تزكيهم)(النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم)، و علىهذا سيكون معنى هذه الآية هو: إنّ الزكاةتطهرهم، و إن النّبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم هو الذي يربيهم و يزكيهم.

إلّا أنّ الأظهر أنّ الفاعل في كلاالفعلين هو النّبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم، كما شرحنا و بيّنا ذلك في البداية،رغم أنّه ليس هناك فرق كبير في النتيجة.

ثمّ تضيف الآية في خطابها للنّبي صلّىالله عليه وآله وسلّم بأنّك حينما تأخذالزكاة منهم فادع لهم وَ صَلِّعَلَيْهِمْ. إنّ هذا يدل على وجوب شكرالناس و تقديرهم، حتى إذا كان ما يؤدونهواجبا عليهم و حكما شرعيا يقومون به، وترغيبهم بكل الطرق، و خاصّة المعنوية والنفسية، و لهذا

ورد في الرّوايات أنّ الناس عند ما كانوايأتون بالزكاة إلى النّبي صلّى الله عليهوآله وسلّم كان يدعو لهم يقول: «اللهم صلعليهم».

ثمّ تقول الآية: إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌلَهُمْ لأنّ من بركات هذا الدعاء أن تنزلالرحمة الإلهية عليهم، و تغمر قلوبهم ونفوسهم الى درجة أنّهم كانوا يحسون بها.