امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 6

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

تصل مباشرة إلى يد اللّه سبحانه «1».

هذا المضمون قد ورد في روايات أهل البيتعليهم السّلام بعبارات مختلفة، و نقل أيضا عن النّبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم عن طريق العامّة، فقد جاء في صحيحمسلم و البخاري: «ما تصدق أحدكم بصدقة منكسب حلال طيب- و لا يقبل اللّه إلّا الطيب-إلّا أخذها الرحمن بيمينه، و إن كانتتمرة، فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم منالجبل» «2».

إنّ هذا الحديث المشحون بالتشبيهات والكنايات، و العظيم المعنى، مؤشر و دليلعلى الأهمية الخاصّة للخدمات الإنسانية ومساعدة المحتاجين و المحرومين في الأحكامالإسلامية.

لقد وردت عبارات حديثية أخرى في هذاالمجال، و هي مهمّة و ملفتة للنظر إلى درجةأن اتباع هذا الدين يرون أنفسهم خاضعينلمن يأخذ منهم صدقاتهم، و كأنّ ذلكالمحتاج يمن على المتصدّق و يتفضل عليهبقبول صدقته.

فمثلا نجد في بعض الأحاديث، أن الأئمّةالمعصومين عليهم السّلام كانوا أحيانايقبلون الصّدقة احتراما و تعظيما للصدقة،ثمّ يعطونها الفقراء، أو إنّهم كانوايعطونها للفقير ثمّ يأخذونها منهيقبّلونها و يشمّونها ثمّ يعيدونها إليه،لماذا؟ لأنّهم وضعوها في يد اللّه سبحانه!و بهذا ندرك عظيم الفاصلة بين الآدابالإسلامية و بين الأشخاص الذين يحقرونالمحتاجين فيما إذا أرادوا أن يعطواالشي‏ء اليسير، أو يعاملونهم بخشونة وقسوة، بل و يرمون مساعدتهم أحيانا بلا أدبو خلق؟! و كما قلنا في محلّة، فإنّ الإسلاميسعى بكلّ جدّ على أن لا يبقى فقير واحد فيالمجتمع الإسلامي، إلّا أنّه ممّا لا شكفيه أنّ في كلّ مجتمع أفرادا عاجزينأطفال،

(1) تفسير العياشي، على ما نقل في تفسيرالبرهان في ذيل الآية.

(2) تفسير المنار، ج 11، ص 33. و قد نقل هذاالحديث عن طريق أهل البيت عليهم السّلامعن الإمام الصادق عليه السّلام أيضا.

راجع: بحار الأنوار، ج 96، ص 134، الطبعةالجديدة.

/ 584