امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6
لطفا منتظر باشید ...
و أنّ السرقة عمل سيء و غير مناسب.و قال المفسّرون: إنّ المسجد الذي أشارتالآية إلى أنّه يستحق أن يصلي فيه النّبيصلّى الله عليه وآله وسلّم هو «مسجد قبا»حيث بنى المنافقون مسجد ضرار على مقربةمنه.و احتمل أيضا أن يكون المقصود منه مسجدالنّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، أو كلالمساجد التي بنيت على أساس التقوى، إلّاأنّنا لا حظنا تعبير أَوَّلِ يَوْمٍ و أنمسجد قبا هو أوّل مسجد بني في المدينة «1»،علمنا أنّ الاحتمال الأوّل هو الأنسب والأرجح، و لو أنّ هذه الكلمة تناسب أيضامساجد أخرى كمسجد النّبي صلّى الله عليهوآله وسلّم.ثمّ يضيف القرآن الكريم أنّه بالإضافةإلى أنّ هذا المسجد قد أسس على أساسالتقوى، فإنّ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَأَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّالْمُطَّهِّرِينَ.و لكن هل المراد من الطهارة في هذه الآيةهي الطهارة الظاهرية و الجسمية، أمالمعنوية؟هناك بحث بين المفسّرين في الرّواية التينقلت في تفسير (التبيان) و (مجمع البيان) فيذيل هذه الآيةعن النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّهقال لأهل قبا: «ماذا تفعلون في طهركم، فإنّاللّه تعالى قد أحسن عليكم الثناء؟»قالوا: نغسل أثر الغائط.و قد نقلت روايات أخرى بهذا المضمون عنالإمام الباقر و الصادق عليهما السّلام،لكن- كما قلنا سابقا و أشرنا مرارا- مثل هذهالرّوايات لا تدل على انحصار مفهوم الآيةفي هذا المصداق، بل- و كما يشير ظاهر إطلاقالآية- أنّ للطهارة هنا معنى واسعا يشمل كلأنواع التطهير، سواء التطهير الروحي منآثار الشرك و الذنوب، أو التطهير الجسميمن الأوساخ و النجاسات.و في الآية الثّالثة من الآيات مقارنة بينفريقين و فئتين: المؤمنين الذين بنوامساجد كمسجد قبا على أساس التقوى، والمنافقين الذين بنوه على أساس الكفر والنفاق و التفرقة و الفساد. فهي تقولأوّلا:
