امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 6

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

المسلم يجب أن يكون حذرا، واعيا، واقعيا،بعيد النظر، و من أهل التحليل و التحقيق فيكل المسائل الاجتماعية.

المسلم يعرف المتمردين العصاة في لباسالملائكة و الوداعة، و يميز الذئابالمتلبسة بلباس الحراس و الرعاة، و يعدنفسه لمحاربة الأعداء الظاهرين بصورةالأصدقاء.

هناك قاعدة أساسية في الإسلام، و هي أنّهيجب معرفة النيات قبل كل شي‏ء، و أنّ قيمةكل عمل ترتبط بنيّته، لا بظاهره، فبالرغممن أنّ النية أمر باطني، إلّا أن أحدا لايمكنه إضمار نيّته دون أن يظهر أثرها علىجوانب عمله و فلتاته، حتى و لو كان ماهرا ومقتدرا في اخفائها.

و من هذا سيتّضح الجواب عن هذا السؤال، وهو: لماذا أصدر النّبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم أمرا بحرق المسجد الذي هو بيتاللّه، و يأمر بهدم المسجد الذي لا يجوزشرعا إخراج حصاة واحدة من حصاة، و يجعلالمكان الذي يجب تطهيره فورا إذا ما تنجسمحلا لجمع الفضلات و القاذورات!! و جواب كلهذه الأسئلة موضوع واحد، و هو أنّ مسجدالضرار لم يكن مسجدا بل معبدا للأصنام ...لم يكن مكانا مقدسا، بل مقرا للفرقة والنفاق ... لم يكن بيت اللّه، بل بيتالشيطان ... و لا يمكن أن تبدل الأسماء والعناوين و الأقنعة من واقع الأشياء شيئامطلقا.

كان هذا هو الدرس الكبير الذي أعطته قصّةمسجد الضرار لكل المسلمين، و في كلالأزمنة و الأعصار.

و تتّضح من هذا البحث- أيضا- أهمية الوحدةبين صفوف المسلمين من وجهة نظر الإسلام، والتي تبلغ حدا بحيث إذا كان بناء مسجد جنبمسجد يؤدي إلى التفرقة و الاختلاف بينصفوف المسلمين فلا قدسية لذلك المسجدإطلاقا.

/ 584