امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

الآيات السابقة أمرت الجميع بالتوجه إلىساحات الجهاد، و وبخت المتخلفين بشدة،أمّا هذه الآية فتقول. أنّه لا ينبغيللجميع ان يتوجهوا إلى ميدان الحرب.

و لكن من الواضح أنّ هذين الأمرين قد صدرافي ظروف مختلفة، فمثلا في غزوة تبوك لم يكنهناك بد من توجه كل المسلمين إلى الجهادلمواجهة الجيش القوي الذي أعدتهإمبراطورية الروم لمحاربة الإسلام والقضاء عليه. أمّا في حالة مقابلة جيوش ومجاميع أصغر و أقل فليست هناك ضرورة لتوجهالجميع إلى الحرب، خاصّة في الحالات التييبقى فيها النّبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم بنفسه، فإنّه يجب عليهم أن لا يخلواالمدينة مع احتمالات الخطر المتوقعة، و أنلا يغفلوا عن التفرغ لتعلم المعارف والأحكام الإسلامية.

و على هذا فلا يوجد أي نوع من التنافي بينهذه الآيات، و ما تصوره البعض من التنافيهو اشتباه محض.

3- لا شك أنّ المقصود من التفقه في الدين هوتحصيل جميع المعارف و الأحكام الإسلامية،و هي أعم من الأصول و الفروع، لأنّ كل هذهالأمور قد جمعت في مفهوم التفقه، و علىهذا، فإنّ هذه الآية دليل واضح على وجوبتوجه فئة من المسلمين وجوبا كفائيا علىالدوام لتحصيل العلوم في مختلف المجالاتالإسلامية، و بعد الفراغ من التحصيلالعلمي يرجعون إلى مختلف البلدان، و خصوصابلدانهم و أقوامهم، و يعلمونهم مختلفالمسائل الإسلامية.

و بناء على ذلك، فإنّ الآية دليل واضح علىوجوب تعلم و تعليم المسائل الإسلامية، وبتعبير آخر فإنّها أوجبت التعلم و التعليممعا، و إذا كانت الدنيا في يومنا الحاضرتفتخر بسنّها التعليم الإجباري، فإنّالقرآن قد فرض قبل أربعة عشر قرنا هذاالواجب على المعلمين علاوة على المتعلمين.

4- استدل جماعة من علماء الإسلام بهذهالآية على مسألة جواز التقليد، لأنّالتقليد إنّما هو تعلم العلوم الإسلامية وإيصالها للآخرين في مسائل فروع الدين،